作者 庄信德 2006.10.15

《帝国大审判》是德国纪念二次世界大战结束60年，一系列战争三部曲中，「信仰企图」最为明显的作品。电影根据真实故事拍摄，主要是描述第二次世界战争期间，德国境内一群自发性反抗纳粹的大学生，勇敢抗命而被仓促审判､行刑的过程。

　在这群称为「白玫瑰」的秘密团体中，核心成员主要是一对兄妹汉斯萧尔､苏菲萧尔，以及他们的好友所组成。他们全都是就读于慕尼黑大学的德国人，却对当时的「元首」希特勒，发动残忍战争､血腥屠杀犹太人的种种谬行，提出针砭。

　在他们藉由邮寄､暗中发派的六份宣传单当中，白玫瑰成员致力揭发纳粹极力粉饰的暴行，并在被捕受审时坚持终生不悔的立场，让这部反省德国在二次大战罪行的影片，散出一股坚毅的抗争氛围。

　世人不断纳闷，何以作为宗教改革发源地的德国，竟能够发动这场残酷且荒谬的战争？整个社会人心难道都随着第一次世界大战后，对「经济繁荣」与「民族自尊」的向往而全面妥协了吗？答案当然是否定的，一如导演马克侯特蒙放在影片核心题旨的希冀：每个普通人都有坚持正义良知的巨大勇气！

●紧凑精采的审讯

　这部荣获柏林影展､德国电影奖､欧洲电影奖等13座奖项的《帝国大审判》，其精采之处不仅仅是影片核心题旨的人文深度，更是藉由演员细腻的演技所传达出来的内心挣扎。特别是女主角尤莉亚嫣琪所饰演的苏菲，处处流露出真实人生的果敢意志与情感张力。

　全片主要的篇幅，落在苏菲一连串的受审过程。藉由主题布局的巧妙转换，不仅没有让叙事在线性发展的过程中失去戏剧性，更是据此勾勒出当时战争中德国人心所关注的诸多议题。

　特别是在审讯员盖世太保莫尔，与苏菲攻守逐渐易位的对话过程中，苏菲拒绝接受莫尔因怜悯，而尝试更改对她有利的笔录。对此，苏菲坚定地表达她绝不以重获自由的利益，而出卖崇尚自由的理念。这样的告白，深深撼动每一个观影者的良心！

　在影片紧凑精采的审讯过程中，对暴力极权的控诉成为明显的主轴。这个控诉的演绎是多层次的，有对战争死伤､种族屠杀直接的批判，也有语言布局隐射转折的间接批判。

　当莫尔将苏菲所有的朋友一一罗列，要求她描述每个人的政治态度与参与程度时，苏菲总是只有两个版本的标准答案，不是「对政治没兴趣」，就说「支持政府的政策」。

●极权政治的矛盾

　直到莫尔受不了这种答案，而指出希望得到别的答案时，苏菲却精准地道出极权政治下矛盾的意识型态：「你们不就是希望人民只有这两种态度吗？」

　试想，今天在台湾这块早已经「泛政治化」的土地上，基督徒领袖们是否愿意「诚实地面对问题」，召聚不同神学立场的基督徒，一同构思「台湾政治神学」应有的最大公约数？还是把政治鸵鸟式地定位在「纯粹个体」的基础上？

　如果我们的信仰仅仅停留在对统独「主观议题」的背书上，而未尝对现实中极权暴力的「客观史实」进行反省，那么耶稣所说：「上帝国就在你们中间」的意义为何？

　如果对暴力极权的控诉是主角们抗争信念的来源，回顾台湾这个充满抗争意识的社会实况，究竟什么是我们藉由抗争所亟欲争取的？

　当台湾的基督徒面对中共政权的极权暴力事实，我们采取何种态度来面对？我们是否还能够坚持信仰中反对独裁､反对暴力､坚持公义､坚持人权的真理？还是教会为了展现信仰的现世性，仅仅专注经济发展的需求，矢言追寻美丽梦幻的两岸愿景，却泯灭上帝在历史中公义的作为？

●充满基督信仰的伏笔

　《帝国大审判》片尾最精采的法庭抗辩，展现了编剧细腻的叙事功力，当主角们站在受审的法官面前，看似正在接受一场不公平的司法审判，实际上却藉由失态的主审法官，与主角身后一群鸦雀无声的德国将领们，呈现出远较司法审判更为深刻的心灵审判！

　原本应该是白玫瑰成员的受审场景，却在主角们立场坚定､论述清晰的抗辩中，成了所有与会法官､律师与军人的心灵审判，是一场心灵审判对抗司法审判的控诉。

　全片处处充满基督信仰的伏笔，不论是初审时盖世太保莫尔，在苏菲拒绝妥协而确定起诉书后，转身洗手的特写；还是随处出现，苏菲发自底心，向上帝微声呼求时的光影特写；甚至是藉由白玫瑰的审判，类比耶稣受难面对的不公义审判，都是导演一再努力唤醒基督徒面对时代荒谬的巧思。

　当「电影包场」已然逐渐形成特殊的福音策略时，如何超越《受难记》､《纳尼亚传奇》等直接叙事的形式，转而采取与生活实况更多连结的素材，则是更为值得推广的行动策略。

●以真理抗命

　在等候审讯的监禁期间，女主角苏菲望向铁窗外，数次简短却令人动容的祷告，一字一句敲动观众的心､一声一语唤醒我们对极权政治的沉睡良心。对她而言，以真理抗命是每一个诚实的基督徒应当具备的基本态度。

　在一个失序的大时代中，非仅「牧师」潘霍华的抗命备受追忆，就连「信徒」苏菲的抗命也应受到纪念！

　如果藉由对德国哲学传统的分析，来贴近潘霍华是一种扭曲的学术消费行为，如果蔑视抗命行动才是潘霍华神学的适切实践，那么，我们今天在阅读白玫瑰对抗纳粹的信念时，也不该只停留在影片的叙事当中；而是应当严肃地审视台湾极权下的历史悲剧「二二八事件」，以及中共极权暴行的「天安门事件」。

　唯有将历史的罪犯､现世的罪犯进行法庭的审判，才能彰显基督信仰中对公义真理追求的优先性，以及恩典真理实践的绝对性！

　诚如获得诺贝尔和平奖的南非主教屠图（Desmond Mpilo Tutu）所言：「施暴者若不能铭记过去，注定会重蹈覆辙；而受害者若不能放下怨恨，就会变成自己所憎恨的对象。」

　如果过去的台湾基督徒过份追求对受难者要求饶恕､放下怨恨，而忽视对加害者进行「真相」的探询､以及随之而来「审判」的要求的话，那么，我们将在忽视暴行的基础上，收到一厢情愿的恶果。

　宽恕未来的前提，在于真相的揭露与司法的审判，爱好和平的白玫瑰成员，不仅向着当时每一位聆讯的暴行者提出生命的呐喊，更对我们每一位愿意诚实面对公义信仰的基督徒，发出跟随基督脚踪行的邀请！

▲帝国大审判 Sophie Scholl-The Final Days
▲导演：马克侯特蒙（Marc Rothemund）
▲编剧：Fred Breinersdorfer
▲演员：尤莉亚嫣琪（Julia Jentsch）､法比安亨里克斯（Fabian Hinrichs）､弗洛安史戴特（Florian Stetter）､杰洛德亚历山大赫得（Gerald Alexander Held）
▲获奖纪录：第55届柏林影展最佳导演､最佳女主角银熊奖､评审团大奖；德国电影奖最佳影片银奖

▲剧情简介：1943年春天，22岁的苏菲•萧尔和她的哥哥汉斯在慕尼黑大学散发反纳粹传单时，遭到盖世太保的逮捕。起初苏菲假装无罪，尽力争取获释。
　然而，当得知死刑已经等待着他们，苏菲则开始努力保护哥哥和难友们。盖世太保莫尔对苏菲产生了崇敬之情，告诉她只要认罪他可以帮助她，但苏菲拒绝了他的建议。苏菲在一九四三年二月廿二日被执行处死。