《网路作家Ⅰ》

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远离道人长短,兼谈如何面对八卦的伤害

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图片提供/123RF

喜欢听八卦、聊八卦似乎是人类的癖好,从明星的绯闻、公司同事的感情、某网红遭动画电影《鬼灭之刃》取消中文版配音合作到亲戚小孩的成绩,无一不是八卦的题材。

也有演化心理学者替这种爱讲八卦的习性合理化,认为「语言的进化就是为了聊八卦」,其观察也发现「不论话题一开始有多严肃正经,很快就会变成聊熟人的近况或对现状的吐槽」。八卦就像「动物间的梳毛行为」,人类透过聊八卦增进感情、拉近距离、识别敌友,有助于人类更好的生存[1]。

另有论文指出:「灵长类在相互理毛或八卦过程中,脑内下视丘会不断分泌脑内啡(endorphin)」,这种愉悦感让「八卦、哈拉、闲聊成为一种有吸引力的活动」[2]。

不否认八卦满足了人类某些心理需求,但有些八卦的内容无疑会对当事人造成伤害。《教育部国语辞典》对「八卦」的定义:「闲言闲语,道人长短之意」、「团体中只要有人喜欢八卦,是非必多」也说明了「随意议论别人的是非、好坏」(说长道短)的八卦所产生负面的作用。

基督徒的伦理判断从来不是只问自己是否觉得「愉悦」,而是耶稣所说的:「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人」(太七12、路六31)这金科玉律。如果我们「被别人八卦」时会觉得不舒服,或许就该反省自己「以八卦为乐」的愉悦是否其实是建立在别人的痛苦上?

作家吴若权则认为:「聊八卦、谈是非,根本交不到真正的好朋友,对人际关系毫无助益,顶多就是交到爱在别人背后论长道短的长舌朋友,换取一时『同仇敌忾』的情谊,很难发展成为可以长期互相砥砺的好朋友」。[3] 。

我们也不要忽略爱聊八卦背后的阴暗动机,深堀元文博士(精神科专业医师)就指出:「人们所以喜欢聆听他人的八卦传闻,首先是因为好奇心作祟。偷偷地窥探自己不曾体验过的未知世界,藉此就能让自己的好奇心获得满足」。

其次则是「隐藏着羡慕与嫉妒心的因素」,「当谈论到那些自己嫉妒的对象出现戏剧性的衰老落魄、外遇、犯罪等的八卦传闻,能为并非成功者的普通大众带来痛快感及优越感」,「光是聆听他人的八卦传闻尚无法满足,一定要到处宣传才会心满意足的人,在他们的心中其实怀抱着强烈的嫉妒心,绝对是那种在各方面都会事事羡慕他人、内心累积许多不满的人」[4]。

八卦可能不只是单纯的情感交流,而涉及了从内心所发出的恶念,正如耶稣所说的:「从人心里发出的,有种种恶念:....嫉妒、毁谤、傲慢、愚妄。这一切的邪恶都是从里面出来的,并且使人污秽」(可七21-22,新汉语译本)。

保罗在《罗马书》第一章所谈到21种恶行目录也包括了「谗毁的」与「背后说人的」(罗一30)这两种常在八卦中出现的行为。「谗毁」就是「说长道短」(新汉语译本)」,指「传播关乎他人『隐私』谣言的耳语」;「背后说人」就是「公然毁谤」(新汉语译本),也就是「中伤人」的意思[5]。

不论「谗毁」( 「在人耳边说长道短、播弄是非」)或「背后说人」( 「诋毁、造谣中伤别人」)都是对他人名誉的伤害[6];两者的区别在于:前者是「在听的人耳边轻声细语」,后者则是「比较公开化」的毁谤[7]。

出乎意料之外的,保罗指出「谗毁」与「背后说人」这两种行为都是「当死的」(罗一32),《思高译本》译为「应受死刑」。换言之,「行这种恶事的人不能承受神的国」,「等于被拒于天国的门外」[8]。

许多时候我们就是太轻忽八卦对别人的伤害,以至于经常在闲谈中道人是非、隐私,贬损他人的名誉。遗憾的是这样的坏事也出现在教会里,保罗就要提摩太注意教会中有些年轻寡妇以「探访」的名义「进入家庭挨家闲游」[9],「口没遮拦,肆无忌惮地说个不停」[10],「说长道短,好管闲事,说些不当说的话」(提前五13)。

姑且不论这些经常被加油添醋的八卦有多少真实性,即使所说属实,亦多属别人不愿被公开议论的隐私或伤痛,许多弟兄姊妹也常因被这种八卦伤害而对教会或团契心灰意冷,甚至因而离开教会,绊倒他人而不自知。

所以我们不要小看八卦伤人的严重性,因为「说长道短」(谗毁)与「公然毁谤」(背后说人)在神眼里和杀人一样是「该死的」(罗一29-32,新汉语译本)。耶稣也提醒:「凡人所说的闲话,当审判的日子,必要句句供出来」(太十二36);这里的「闲话」表面上是「无关重要」的话,但因为「道出了心里的念头」,所以「神都知道」[11],神也必定审判。

被别人八卦无疑十分难过,但主耶稣知道我们的感受,因他在世时也曾是八卦的受害者;人们讥讽他「贪食好酒」(太十一19、路七34),又暗示他是「从淫乱生的」(约八41)[12],所以我们可以把自己委屈告诉他。

虽然被八卦伤害是恶事,但即使最坏的事仍能使属神的人得益处。清教徒神学家汤姆士•华森(Thomas Watson,1620-1686)就说:虽然最坏的事「本质是邪恶的,神却以智慧、治理的手,安排且洁净它们,使它们成为道德上的益处。虽然它们的成分是不好的,神却能加以调和,叫它们互相效力,叫众人得益处」[13]。

有此信念,我们就能如德蕾莎修女所说的:「以爱去原谅,以谦卑去遗忘」。她也承认:「有的伤害未必真的忘得了,但她说愿意『去忘』,意思是说愿意将这样的事从她心头『抹去』,其余的事就交给天主了。而她对待那人也像根本就没出过这样的事,甚至对那人更加和善」[14]。

我们活在这世上,有时也不能免俗要透过八卦来联络感情,但那种道人长短、贬损人名誉的八卦绝对是基督徒该避免的。天主教教宗方济各今年九月在一场祈祷活动也提醒:「说人闲话是一种比新冠病毒更糟的瘟疫」,他呼吁基督徒「尽一切努力不要説长道短」,也「吁请信众为那些说别人的缺点或犯错的弟兄姐妹祈祷,而不是说他们的闲话」[15]。

基督徒要避免八卦伤人,最简单的方法就是回到主耶稣「你们愿意人怎样待你们,你们也要怎样待人」这教导,设身处地的站在别人角度设想:如果被八卦的人是我,我会有甚么感觉?

正如斯托得(John Stott)牧师所说的:「如果能够敏锐地把自己放在别人的处境,希望别人可以得到我们也想得到的一切,那么我们就永远不可能会是个无礼粗鲁的人,而会是个慷慨大方的人;永远不会对人过于苛刻,而是充满理解;永远不会残忍,而是体贴和善」[16]。求主帮助我们,远离道人长短的八卦文化,也靠着他的安慰胜过八卦的伤害!

[1] 罗宾・邓巴(Robin Dunbar),《梳毛、八卦及语言的进化》(Grooming, Gossip, and the Evolution of Language),现代出版社,2017。

[2] 李妍谊,《从理毛到八卦:口语化梳理对社交语言影响研究》,辅大跨文化研究所语言学硕士论文,2016,页14。

[3] 吴若权 ,《今天,你给自己打几分:你可以不在乎别人的批评;但是不要忽略自我的觉察!》,时报出版,2010。

[4] 深堀元文博士,《人为什么爱听八卦?图解大众心理学》,智富出版,2008,页114-115。

[5] 穆尔(DouglasJ.Moo)博士,《罗马书(上) 》,麦种,2012,页187。

[6] 冯荫坤博士,《罗马书注释(卷一)》,校园书房,1997,页323。

[7] 克兰菲德(C.E.B.Cranfield)博士,《罗马书注释(上册)》,中华福音神学院出版社,1997,页181。

[8] 冯荫坤博士,《罗马书注释(卷一)》,校园书房,1997,页327。

[9] 唐书礼(Philip H.Towner)博士,《提摩太与提多书注释(上)》,美国麦种传道会,2008,页502。

[10] 张永信博士,《天道圣经注释:教牧书信》,天道书楼,2005,页251。

[11] 卡森(D.A.Carson)博士,《马太福音》,美国麦种传道会,2013,页571。

[12] 卡森(D.A.Carson)博士,《约翰福音注释》,美国麦种传道会,2007,页545。

[13] 汤姆士•华森(Thomas Watson),《万事得益》,改革宗出版,2019,页25。

[14] 德兰修女 ,《德兰修女:召唤慈悲》,心灵工坊,2019,页247。

[15] 〈教宗三钟经:说人闲话是一种比新冠病毒更糟的瘟疫〉,梵蒂冈新闻网,2020-09-07。

[16] 斯托得(John Stott)&康纳利(Douglas Connelly),《耶稣的邀请:与斯托得一起读登山宝训》,校园书房,2019,页163-164。

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