作者 梁心 2021.12.19

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每次投票结束了，很多人期待结果可以带来改变。这让我想到我以前总是对人生的每一天充满希望，觉得自己是要改变世界的那一个，所以早上起床时都热血沸腾。后来读了心理学家艾瑞克森的心理社会发展理论，发现这样的想法其实表示我的心智一直停留在青少年阶段。再后来，我慢慢觉得这个世界不可能改变，因为我连改变自己的能力都没有，所以我开始过着「该做什么就做什么」的日子。

他的身量又矮，所以不得看见。

耶稣一路往耶路撒冷去，他医治人、教导人，赦免人的罪，他是谁？所有人都议论纷纷，被医治的人赞美他，宗教人士痛恨他，政治人物对他好奇。路加福音19章说到，耶稣进了耶利哥，遇到撒该。

我身高只有155公分，大概和撒该一样矮，是家里最小的小孩，又是女生，从小我说什么话，几乎不会有人听，又因为是女生，乡下地方对女生没有什么期待。不过正因为如此，我更不甘心，什么事情都想要表现得比男生好。然而，我应该表现到什么程度才叫做好呢？我要怎么做，才能够比男生更好呢？

大学时，我学习心理学、哲学、社会学，想知道生命有没有答案，难道只是读书、嫁人、生孩子、工作、死亡？当时，耶稣是谁，我一点概念也没有。

耶稣到了那里，抬头一看，对他说：「撒该快下来！今天我必住在你家里。」他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。

一次我进教会看到一部戏，讲一个女人生了十一个女儿。最大的女儿看着妈妈一直生孩子，每生出一个妹妹，这个家就陷入更深的绝望，她认为如果自己是男孩子，妈妈就不会受苦，觉得自己不应该来到这个世界。

我是做家庭治疗的，常常有许多家庭来到治疗室。我心里想着这个女人如果跟她的十一个女儿来治疗，我可能会傻眼，因为这不是人可以「治疗」的范围。但是后来这个大女儿信了耶稣，又传福音给她的十个妹妹、她的妈妈，因为神的救恩临到，这个家庭竟然改变了。

那之后，我的人生也改变了，决定要认识这位神。我越认识耶稣，越感到他的与众不同，越感到过去所想的、所认为的都是骄傲、都是虚空。过去我自认为算是好人，但是这个自认为也变成一种虚空，我曾经得罪过谁、背后说谁的坏话，一一浮现心里。

耶稣说：「今天救恩到了这家，因为他也是亚伯拉罕的子孙。」

当耶稣带来的天国临到撒该，这个罗马帝国的得利者、权势者完全被俘虏了。他放下他的武器、他的「增高器」――就是他的钱财，他不要钱了，因为他生命完全满足，降服在耶稣面前，称他：「主啊！」他欢天喜地变卖自己的一切，买了这颗珍珠。

耶稣说：「我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音14章6节）又说：「我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。」（约翰福音8章12节）他与罪人、税吏在一起，他对渴望他的人说话，他不回避问题，他看顾每个微小的人，他让与他相遇的生命都产生惊人的改变。

我受洗之后，有一天醒来，突然感到非常惊讶，我怎么成为一位基督徒了？就像我看到税吏撒该的改变时，非常想知道他如何决定将自己所有一半送给穷人？如何决定要改变、要悔改？在路加福音19章7～8节，到底发生了什么事？当我决定相信这位神，我发现自己没办法继续用过去的技巧帮助人改变，我开始觉得自己过去的谘商是瞎子领瞎子，因为我连自己的生命都改变不了。

撒该的生命改变了，他的家庭、社会阶层也改变了。一个人改变时，可以是惊天动地的事。我有个朋友原本是工作狂，非常爱钱，脾气暴躁，她受洗后，全家人都很开心，因为他们终于有好日子过了。她原本抽菸，医生要她戒，于是她加入敬拜团，我和她一起算，如果戒菸多久，可以买一把不错的吉他。戒菸前，她很喜欢吃零食及重口味的东西，戒菸后，开始喜欢吃有营养的食物，也开始运动，开始愿意花多一点钱买对自己健康有益处的东西。

一开始，救恩好像是发生在一个人心里很小的事情，但是慢慢在这个人身上遍地开花，一一摧毁，再一一重建，然后开始影响这个人的家庭、社会，乃至所有层面。

撒该从腐败者变成了防腐的盐！悔改之后，他面临怎样的压力和两难的抉择？他的同僚是不是嘲笑他？甚至威胁他？我相信他可能会孤单一阵子，跟我们初信时的景况一样，朋友觉得你怪怪的，以前会一起讲别人坏话、聊八卦，现在只想讲耶稣。

许多人想要改变这个世界，也许他成为一个政治家，也许他成为一位律师，也许成为一位老师，然而救恩临到的时候、将一个人的心更新的时候，这个更新不是从人而出，不是一个人立志可以得来，而是神的作为。神的作为，不但带来个人的更新，也带来家庭、社会、政治各方面的更新。


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人子来，为要寻找、拯救失丧的人。

「人子来」这三个字很值得思考，按字面，我们会直接想到他从哪里来，也想到他来的目的。如果就整个路加福音来看，耶稣从天上来，目的是为寻找、拯救失丧的人，如旧约所说：「失丧的，我必寻找；被逐的，我必领回；受伤的，我必缠裹。」（以西结书34章16节）

神主动来到这个世界，寻找妓女、瞎子、税吏、有病的，他创造、拯救背后的动机超乎我们想像的良善与怜悯，是超乎我们想像的大能。他从那最软弱、最边缘、被唾弃的人当中找到我们，与我们同在，让我们参与天国开展的工作。

我曾经被带去参加一贯道的特别法会，据说一个人一生只能参加一次。那个法会中，一贯道拜的神会附身在人身上，然后对所有人说话，人们可以问他问题。我当时很想知道这是不是真的，大会发给每个人一张纸条，我很诚心诚意地写下：「请问你是真的神吗？」我觉得如果他是真的神，应该会回答我。后来，被附身的人用抽签方式回答问题，而我的问题没有被抽中。我觉得很失望，开始怀疑他，因为我的问题被跳过去了，我觉得要么就是他不想理我，要么就是他逃避我的问题。如果他逃避我的问题，表示他不是真神；如果他不想理我，表示他若是真神，也跟我没有关系。

然而耶稣说：「人子来，为要寻找、拯救失丧的人。」这句话是我们人生的答案。他离开天上的荣华而来，他来到他拣选的迷失者生命中，这是他来的目的，他自己成为答案，然后与我们建立真实的关系，回答我们对生命的一切问题。

基督徒是扰动天下的一群人。

基督徒是扰动天下的一群人。从原本的十二门徒，到整个基督教文明，我们看到了许多跟随耶稣的人打破了社会阶级，扰动了世界。基督教来台宣教才一百五十年，1869年第一批跟着马偕信主的台湾人，是当时社会底层的底层，底层到改信耶稣也没有人在意。然而，1902年至1906年间，四十六名台北医学校毕业生中即有十个人是基督徒，几乎占毕业人数的四分之一，显示阶层产生流动与翻转。由于许多富足阶层被神的救恩激励，舍弃自己的富足，甘愿宣教，造成另一种阶层的流动。福音打破人的自私，打破自私建立的阶级，也打破了权势。

跟历史上的伟人、君王相比，耶稣带来的改变，不是只有政策上，也不只是一个榜样，而是像他说的，像是酵母一样整团发起来。撒该改变了，将他原本倚靠的钱财送给人，接下来他会发现同是税吏的同僚，有人仍然过着优渥的生活，然后他会挣扎自己值不值得，然后一次又一次得胜，决定跟随主，这个酵会从撒该每一次改变开始发起来。会有另一个撒该来问他：你为什么这么做？然后他会到这个有疑问也渴望神的同事家里去吃饭，一次又一次重复述说那天耶稣如何到他家住宿，让他重整生命的优先次序，知道救恩比一切财宝更好。

有一本小书叫做《谁来晚餐》，写的是一个人收到耶稣的邀请卡，然后与他共进晚餐。他们从沙拉讨论到前菜，然后讨论到主餐，最后是甜点，男主角把所有对神的抱怨、对生命的不满及对宗教的问题都说了，最后耶稣留给他一张卡片，里面写着：「看哪，我站在门外叩门，若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。」（启示录3章2020）这给我们一幅画面，神热切地想跟人在一起，跟我们同桌吃饭，建立亲密且真诚的关系。

唯愿我们认识人子从哪里来、怎么来、来做什么，他真实来到我们生命中，叫我们能爱他。因为耶稣是人子，是神子，是唯一能改变这个世界的答案。