作者 Arsone Lee 2022.10.09

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临近下班时分，接到弟弟打来的电话，要我到医院一趟。我二话不说赶到了医院急诊室，看到躺在病床上的弟弟，才知道事情的始末。原来弟弟上午工作时，已感到身体不舒服，下午状况恶化，后来竟站不起来，同事赶紧送他至邻近医院急诊。

我问弟弟感觉如何，他说只要一动就全身剧痛，做某些姿势会很难受，只能动一张嘴了。等了一晚，总算排到了核磁共振，报告出炉后，发现原来是后腰的韧带拉伤了。

「缴费、领药后就可以回家了。」医师说，脸上是确定结案后笃定的笑容。我和弟弟宛如听到无罪释放的宣判，顿时卸下心里的大石头。最怕的是不知病因，无法对症下药，既知道问题在哪里，自然就知道如何处理。

之后，弟弟当了一个多礼拜茶来伸手、饭来张口的少爷，提早放了年假。经过两个礼拜的休养，生活起居已经恢复如受伤之前。

缺一不可的身体

目睹整个过程的我，不由得想到保罗在哥林多前书12章形容教会群体苦乐与共时，以身体为喻是何等贴切、具象：「若一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦；若一个肢体得荣耀，所有的肢体就一同快乐。」（26节）

弟弟的伤其实只有一处，而且不是需要动手术处理的重创，却让他痛得近乎全身瘫痪。这让我体会到，平常视为理所当然的活动，并不是单一器官就能完成，任何一个部位的状况，都可能造成全身的影响。对此保罗在同一卷书对教会说：「眼不能对手说：我用不着你；头也不能对脚说：我用不着你。」（21节）牵一发而动全身，身体的每个部位都是缺一不可，也彼此帮助。

以身体的特性为喻，保罗的教训兼论教会的合一与多样：「就如身子是一个，却有许多肢体；而且肢体虽多，仍是一个身子；基督也是这样。」（12节）人间的各种关系都是人神关系的影儿，我们可以引申说：合一，因为上帝是一位；多样，因为上帝乃三位一体，在不同人身上成就丰富的工作，让我们得以欣赏各人所得的恩赐、所尽的功用，并颂赞赐下各样美善恩典的主（4～6节）。

如此便说明，各个肢体的功用，都是出于圣灵随己意、按上帝的主权赐给教会，安排在身体之中（11、18节）。既然我们的恩赐来自圣灵的工作，便叫我们无所夸：「使你与人不同的是谁呢？你有什么不是领受的呢？若是领受的，为何自夸，彷佛不是领受的呢？」（4章7节）

圣经用管家称呼属基督的人，是告诉我们有责任忠心于上帝的托付。所得的恩赐不是我们的私有物，而是主人托付仆人经营管理，用以服事彼此（彼得前书4章10节）。

基督长成的身量

保罗将教会比喻为基督的身体，叫我们不要看待教会为建物、组织，而是归属、连结于元首基督。主赐下的恩赐、设立的肢体，都是为了成全在基督里的圣徒，以及建立基督的身体。身体百肢会共同成长，越发认识上帝的儿子，活出基督成熟的样式（以弗所书4章7～16节）。

我们不否认教会中有许多让人不忍直视的问题，圣经并没有粉饰教会的不成熟与败坏。从保罗的教会书信，我们不难看到使徒对教会的责备。然而，我们没有悲观、沮丧的理由，因为本着上帝的默示，我们已经知道基督耶稣是教会的元首，他因着爱的缘故舍了自己，不仅成就拯救的工作，也要藉着水和道将教会洗净，使教会成为圣洁，归于基督（以弗所书5章22～30节）。

我们应当省察的是，教会是否寻求圣经启示的真理？是否以基督为中心，存心相顾、表明他的死、等候主来（哥林多前书11章26节）？还是与世上其他组织团体毫无差异？

这次弟弟突如其来的受伤事件，除了让我联想到圣经中关于教会的教导，还有个让人感谢上帝保守看顾的尾声。要离开医院时，我们请医院的警卫帮忙联系计程车。当好不容易把行动不便的弟弟挪上车，心神渐渐安定，赫然从车内的摆饰、播放的音乐发现司机是主内弟兄，在经历惶惶不安的一夜后，感到分外惊喜。

不仅如此，由于司机过去曾在李棠华杂技团门下受训，一路上，他根据经验提出不少跌打损伤的养护建议。因着同为主内肢体，我们得到在基督里的代祷与记念，这出人意料的一天，竟划下出人意料平安的句点。