《網路作家Ⅱ》

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停電帶來的信仰思維

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圖片提供/123RF

傍晚,無預警地停電二次。

雖然不知何時能復電,但我心裡卻是平安的。

靠著露營燈的照明煮完菜之後,我們在陽台享用晚餐。在微弱的燈光下、自然的晚風中用餐,像是在野餐一般。

我們在謝飯時為停電時用路人的平安禱告、為醫院的電力禱告、為所在區域通風不佳的民眾禱告,也為台灣的電力問題禱告。

這大約一小時的停電,我心裡其實是有小小的高興,一家人終於可以放下看似忙碌卻也沒那麼緊急的事;終於可以一起專心吃個飯;終於可以好好感受陽台上的徐徐晚風。

電力方便我們的生活,電力也扭曲我們的生活。

沒有電力的年代,人們的生活何其單純!日出而作,日落而息。清楚知道大自然提供的資源有限,該趁著有天光的時候好好做事。可是,有了電力照明之後,人們有恃無恐地將該辦的事往後延,貪婪地將體力耗到窮盡,恣意地顛倒作息…。

約翰福音12:35,耶穌說:「光在你們中間為時不多了,你們該趁著還有光的時候繼續行走,免得黑暗追上你們,因為在黑暗中行走的人不知道他往哪裏去。…」這句經文原是耶穌在受難前,提醒門徒要把握與他相處的最後時刻。但是,經歷過停電後,我卻發現耶穌這句話暗喻的話,若將它當作明喻來理解,用在日常的生活中,也是極其真實!

那個停電、復電、又停電的下午,讓我不得不警醒思考:該趁著手電筒還有電力的時候做哪些重要的事?若電力遲遲不來,該怎麼因應?若復電時,我應該優先做哪些準備,以因應下一次的停電?

原來,看似尋常的電力資源,其實並非無限供應。電力,隨時可能因各種因素而中斷,人的生命又何嘗不是呢?

停電帶來的集體恐慌,也讓我想起不使用電力的阿米許人(Amish )。

北美洲的阿米許人是一群崇尚和平的基督新教重洗派信徒,他們自成一個世界,過著古老的傳統手作生活。至今仍使用油燈、開馬車,生活中沒有電視、電話、洗衣機等家電產品。

他們選擇這樣的生活方式,並非視電力、科技為邪惡,而是擔心這些產品會影響人們的互動關係,使生活變得複雜、爭競。例如,他們拒絕使用省力的技術,以免不倚賴鄰舍的幫忙;不使用電器產品,避免因為商品帶來虛榮、比較;堅持手工耕作,避免受誘惑買更多土地,使自己的擁有超過鄰舍…。

阿米許人的堅持,看在強調個人主義、享受現代科技文明的人,簡直是不可思議。然而,也因為對簡樸的堅持,使他們的生活單純有序、鄰舍互動密切、沒有追逐物質虛榮帶來的干擾。

阿米許人的生活方式,背後連結著深刻的基督信仰。崇尚簡樸,幫助他們將眼光專注在天上財寶的積存,而非汲營於地上財寶的追求;不從俗追逐科技,使他們免於陷入巴別塔式的驕傲,也免於貪婪的誘惑;努力迴避物質帶來的便利與競爭,幫助他們謙虛、溫柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而為一的心。 (弗4:2-3)

對照阿米許人的生活,現代科技使我們更便利,卻沒有使我們更悠閒、和諧。因為我們往往將便利所節省下來的體力、時間拿去再追逐更便利,導致我們一直在競爭裡疲於奔命,始終來不及享受便利之後應有的從容。

以賽亞書30:15-16「主耶和華-以色列的聖者曾如此說:你們得救在乎歸回安息;你們得力在乎平靜安穩。你們竟自不肯。你們卻說:不然,我們要騎馬奔走。所以你們必然奔走;又說:我們要騎飛快的牲口。所以追趕你們的,也必飛快。」這段經文,對於追求美好生活卻迷失於便利競逐的現代人而言,實在是重要的提醒!

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