作者 黄春生 2011.07.17

有一天，有一位姊妹来问我：「某某会友要向我借钱，我到底要借还是不借？」隔了几天，有一位同工告诉我，「牧师你要我关心的那一位，他这一年多没来教会，是因为有人向他借钱…。」听到这些事情，我的心里非常的难过。有天我收到一封电子信，他担任别人借款的「保证人」，结果借款人不履行还款义务，银行寄存证信函给他，甚至造成夫妻之间的失和。前一阵子，也有人向教会兄姊借大笔金钱无法偿还，索性不来聚会，我也心里难过的找他劝勉几次。以上的事实就发生在自己的教会中，我灵里深深体会到「会友间的借钱已经造成属灵的破口」。

因生活需要的借款

说到「借钱」，若是为了「生活基本需要」，连基本的三餐、医疗都发生问题，我认为借钱给弱势者是可以的，甚至主动奉献给他都是应该的。箴言十九章17节就如此说：「怜悯贫穷的，就是借给耶和华；他的善行，耶和华必偿还。」出埃及记二十二章25节也说：「我民中有贫穷人与你同住，你若借钱给他，不可如放债的向他取利。」换言之，圣经里面的谈到「借钱」都是针对帮助「贫穷者」，甚至不可算利息。

因资金周转的借款

但会友之间常发生的借贷问题，通常不是因为生活基本需要，而是因为经商需要资金周转。会向会友借钱，是因为大家彼此在教会里共同生活了一段时间，很熟，知道对方在做的事业，也知道对方很认真在所开拓的事业上，且看他只因资金短缺，于是就借钱给他。主要原因是为了要鼓励，希望因此能帮助他建立事业。

有时是因为大家在一起甚久，彼此相识甚稔，也会相互关心，而自己手头上又有余刃，因此多少会给予帮助周转。但是，这样的会友通常都抱着一份好心意：好朋友相帮助。关系比较密切的人，帮助对方时偶而还会加上一句：先拿去用，有赚钱时，才还给我就好。如果是这样，就不会发生问题，因为这是「心甘情愿」的借给对方。甚至有的人听到好友开拓事业，需要资金，就主动地提供，这是给予鼓励的意味比借给周转的心意还要明显。

我个人认为，教会内应该避免这类的借款，因为有人因为经商需要资金周转，却一直在教会里找会友帮忙；特别过分的是，有新来的会友来教会不久，就被借钱，甚至推销东西。这种事常常造成信徒之间很大的困扰，让人以为来教会就必须借钱给人经商周转，有些信徒因此不敢再到教会来参加聚会，因为他对向他借钱的信徒并不熟悉，只因有人认为他经济能力不错，或是工作的职位高的缘故。若你遇到这种情况，千万不要借钱给他，最好告诉牧师，因为这样的「骚扰」将会带来属灵的破口，当事者因资金缺口，连带灵里也慌张，如此一来很容易成为恶者、撒但试探与攻击的对象。

毕竟，教会是个学习认识信仰的地方，不是商业场所，更不是融资机构，这一点一定要弄清楚。不论有多少理由，都不能合理化这种借钱周转的事。如果有一天，你要借钱给会友，不论向你借钱的是谁，你跟他相识是否熟悉，你都必须抱定一个心态：就算他无法还给我，也无所谓，这是因为「爱」而资助他。如果你没有这样的心理准备，就不要借给他，无论他所持的理由是什么。

因招募标会的借款

另一个在教会常发生的金钱纠葛就是「互助会-标会」，这在台湾民间很流行，连在教会里也不能避免。但这类的借款也需要小心，有信徒之间感情决裂就是因此产生。招揽互助会，若是用于给孩子读书，或是建造房子等费用，一般来说都不会发生问题。比较常会发生问题的，都是招揽互助会用来作为经商周转的需要。会发生问题的原因很简单，就是有人标了会，却倒了，付不出会款，而会头又不负起责任，结果大家就闹翻了。有的人在吃亏之后就不再到教会来参加聚会，甚至因此离开教会。有的因为金额不少，动辄数十万元以上，牧师也无法摆平（当然无法摆平，除非牧师愿意拿钱出来替当会头的会友赔偿，有时更糟糕的是，会头不仅只招揽一个会而已），比较严重的作法就是对薄公堂。更没有见证的是，参加的「会脚」也有非基督徒，他们是眼睁睁地在看信徒与长老相告，而牧师被法院传讯当证人。教会发生这样的事，怎能见证福音？这样的行为又怎能述说上帝的爱？很难啊！

另外，牧师还要提醒。如果有会友向你招揽入会，而你也愿意加入，万一被倒了会，就不要告状到牧师那儿，因为你既然要赚比银行还要高的利息，吃亏了，就不要怨叹，要自己忍受下来，不能要传道人替你伸冤和主持公道。因为真正的公道就是爱，而这种爱乃是如同圣经所说的，借钱给贫穷同胞不可计算利息（申命记二十三章19节）。圣经也告诉我们，只有借钱给那些无法偿还的贫穷者，这样的人才会得到上帝的祝福（箴言十九章17节），因为上帝会替那贫穷的人还欠你的债。你不能既要拿人家更多的利息，又要求不会被倒债，就像你既要投资作生意，又怕公司亏损倒闭，若有这样的担忧，不如将钱放进政府的银行要安心些。我们要认识到，有金钱借贷的来往，就谈不上真实的爱心，因为真正的爱心乃是给予，不是有条件的借给对方。当你因为爱而将钱借给对方时，请不要忘记一个非常重要的认识：要有钱拿不回来的心理准备。若是真的有一天拿了回来，那就是多出来的。

但是，欠债不偿还更不是基督徒的表现，诗篇三十七篇21节说：「恶人借贷而不偿还；义人却恩待人，并且施舍。」若是欠债不还、避不见面，诗篇说此人是「恶人」，就是与神隔绝的人，如此更不要奢求上帝的赦免与开路呢？因此，牧师要提醒大家，若你欠他人钱财，虽然你一时之间无法全部偿还，但你可以展现偿还的诚意，除了必要的真诚道歉之外，还需要邀请所有的债权人协商偿还的事宜。展现你的诚意，立志努力工作，不投机取巧，留下三餐所需之外，每个月偿还四、五千元，或一、二万元，我想债权人的心里多少也能够感受到你的诚意，我深信这样去做上帝必保守你，有一日必走出死荫的幽谷。

金钱与信仰要区隔

到教会来，为的是要学习认识耶稣基督，而不是要讨论怎样赚钱、存钱。到教会来，若是要论说钱的事，只有说到要奉献多少钱，而且这种奉献必须是在「无利可图」的前提之下开始。

此外，教会的钱乃是信徒的奉献，不论是什么理由，绝对不能借给私人使用，这是不用讨论的问题。到教会来就应该保持圣洁的奉献，而信徒应该也要清楚教会不是在谈论生意的地方。

如果有信徒彼此之间私交甚笃，想要一起投资作事业，并不是不可以。但只要认真赚钱就好，先不要说要把赚的钱提拨多少作传福音的事工经费，因为这样的想法有「贿赂上帝祝福」之嫌。没有人可以保证基督徒投资生意一定赚钱，也没有人敢保证有牧师去主持公司的开幕礼拜，就必定赚钱。若有这样的想法，那就是迷信，也是对信仰错误的认识，以为牧师有「法力、神力」，有这样的想法就是将牧师偶像化，这是很危险的。我只想提醒一点：好朋友合伙作生意，失败了，就要有勇气接受下来，且要用信仰的素养不伤原有的感情，这样才会有见证。若是因为合伙作生意，坏了彼此之间合好的情谊，那就是原本的情谊不堪被金钱打击，那样的友情不是真实的，要不，就是信仰的根基薄弱。

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