作者 黑熊 2010.12.05

社会环境的差异，往往超乎我们的想像，贫穷所带来的问题，深深引影响了世界的每一个角落， 如何帮助人脱离贫穷，才能带来世界的转变呢？这会是一个需要不对思考、不断解决的事情。

书中描写了贾桂琳如何从富裕进入到解决贫穷，从书中看见了许多贫穷所产生的问题，另外一方面，却带来了我们平常轻忽的善行，往往许多的贫穷无法转变，这个原因却是在于错误的善行，而使得人们产生惰性，甚至只是丢了一个更大的问题。

改变贫穷并不是丢了一笔钱，丢了一堆补助，就可以真实的帮助到贫困地区，不了解贫困的问题原因，而只是一昧地用我们所认知的方式去资助，似乎只是建构了一个虚构的美景，当资助停止了，是否就让这些人进入另一个深渊呢？

市场的概念不只存在于富裕的地方，同时也存在于贫困的地方，从广义的定义来看，所有产权发生转移和交换的关系都可以成为市场。从人类社群关系来看，人极少数可以自给自足，往往还是需要透过交易，来满足彼此的需要。

当一个不当资助外力的介入，反而会破坏市场的架构，甚至瘫痪了社区机能，反而让更多人陷入贫困。书中举出了许多的例子，提醒着我们行善必须要用对的方式。

看见书中许多的贫穷，也看着现在经济金融局势，让我留下了许多的疑问？可曾知道，现在看是最富裕的地方，却也是负债越高的地方，越贫穷的地方反而越没有负债，那这样看来？到底谁是贫穷呢？到底我们是真的富足？还只是欺压穷困呢？

看完书籍之后，思考基督的角色，我想到这段经文：

启示录三章 14-19 节

你要写信给老底嘉教会的使者，说：那为阿们的，为诚信真实见证的，在神创造万物之上为元首的，说：我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。

你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去。

你说：我是富足，已经发了财，一样都不缺；却不知道你是那困苦、可怜、贫穷、瞎眼、赤身的。

我劝你向我买火炼的金子，叫你富足；又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来；又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。

凡我所疼爱的，我就责备管教他；所以你要发热心，也要悔改。

到底我们是富足还是贫穷呢？往往世界上许多的价值观引响了教会该有的行为，影响了基督徒的眼界，追求那必朽坏的虚荣，反而使自己的生命变为一无所有，难道这就是我们的信仰吗？

	书名：蓝毛衣 作者：贾桂琳．诺佛葛拉兹 译者：姜雪影 出版：天下远见

简介：

本书作者贾桂琳．诺佛葛拉兹（Jacqueline Novogratz）是知名公益创投基金「聪明人基金」（Acumen Fund）的发起人与执行长，也是所谓「市场导向的慈善事业」（market-based philanthropy）的提倡先驱。

本书从年仅二十六岁的贾桂琳．诺佛葛拉兹放弃了自己在国际金融领域的金饭碗、决心投身于了解全球贫穷问题谈起，她从美国到非洲，努力找出有力的方法来面对贫穷的挑战。

这一切要从她位于美国维尼亚州的家乡开始说起。当年她得到了一件蓝毛衣，这个礼物让她爱不释手。当蓝毛衣已经小到穿不下时，它被送进了一个慈善旧衣中心。十一年后，在非洲卢安达的街上，她忽然瞄到一位小男孩正穿着她那件蓝毛衣，衣领标签上还有她从前自己写上去的名字。

那蓝毛衣一路辗转来到卢安达让她明白：地球上每一个人都紧密相连，而我们每个人的行动（或不行动）或许都会影响到地球另一端、我们从未谋面的人。

从满腔理想、前进非洲却差点遇难，到日后开创了一个崭新的公益机构，贾桂琳．诺佛葛拉兹娓娓道出她所遇见的各色精彩人物的故事，其中包括肯亚贫民窟里暗夜狂舞的女子、开设烘焙坊的未婚妈妈、卢安达大屠杀的勇敢幸存者，以及那些逆势而为、努力为穷人提供基本民生服务的创业家。

她让我们看到，不论是可笑或可悲，许多立意良善的传统慈善工作最后常落得前功尽弃。然而，一种她称为「耐心资本」（patient capital）的公益创投，却可以帮助贫民靠自己的力量站起来，并改变了上百万、上千万人的生命。

《蓝毛衣》不仅记录了贾桂琳．诺佛葛拉兹成长的历程，更是她召唤大家一同行动的呼声。她邀请我们一起来为全球贫民争取生命尊严，并重新思考我们与这个世界的关系。


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