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論者以帝國殖民主義來討論西方醫學如何傳入台灣，自然是一種合理的詮釋，然而對醫療傳道者本身，當時可有帝國主義者的自識(insight)與反省？
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那天，老教授穿了一件印有「無責任」三個大字的汗衫，看似逗趣而諷刺，後來想想，這便是倫理學的終極內涵了。
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當我還在實習的時候，有一個解不開的疑惑。那似乎是個有關「科技」的問題，放在加護病房床邊的，發出「南無阿彌陀佛」音樂的小小黑盒子，究竟為什麼可以反覆不間斷地一直唱一直唱呢？
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也許很多人批判醫療外交與過去非洲之父史懷哲的行徑相差甚遠，然而外交替代役，不啻提供了一些想要前往落後地區服務的逐夢者，一個還算能夠實現理想的管道。
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萬萬也沒想到，病房裡幾乎所有人都知道我心臟似乎有毛病了。大概是前幾天我背著一個黑盒子──「霍特」二十四小時心電圖記錄器吧！他們熱心地請了心臟科醫師上樓來為我診治，開藥給我吃。正當我吞下第一顆藥，冷不防電話響起，「Intern醫師，我們十七床要做十二lead EKG！」
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一向標榜「正義敢言，關懷弱勢」的「社會追緝令」，往往自許挑戰公權力，卻總是以各樣窺視鏡頭來處理各種羶色腥的畫面
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青年樂生聯盟成立的當天，總統剛好前往樂生院與居民共餐兼送「抗癩金牌」，「向抗賴勇士致敬」的旗幟飄揚在院區裡捷運工程搭蓋的水泥道路旁。
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她終於毋須背負著如今瀰漫著整個天空的醫德的要求，整個社會被張狂的道德感給撕裂了，彷彿總是有人在身後用他堅稱刻著四維八德的尺規的打量著，大家交相指責對方的病態，一個比一個還咄咄逼人...
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所有的爭論，竟然在一場浩劫中嘎然停止了？南亞的海嘯吞噬了大大小小的濱海村莊，電視新聞放棄捕捉國會的怒言相向，轉而瘋狂消費失去親人的家屬的眼淚與哀嚎。
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我們不該繼續追問生命有何意義，而該認清自己無時無刻不在接受生命的追問
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