《永恆的答問》

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聖靈的果子

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聖經加拉太書第 5 章 22 節提到,「聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」屬耶穌的人,信主後生命改變,會結出聖靈的果子。請問,這裡為什麼沒有智慧、謙卑,及其他的美德呢?

答:這牽涉到我們對恩賜 GIFT 的基本概念不同,而引申的結論不同。

平常可見的困擾是司琴與講道,是天生的恩賜或是聖靈的恩賜?
單有司琴技巧就可以帶領會眾進入敬拜?或者苦練也可以做到?
單有口才與講道訓練、聖經知識神學訓練就可以傳揚真理使人悔改?

當說到 GIFT 恩賜的時候,我們容易被外在的能力表現所遮蔽。看不到其實聖經所說的卻是 [聖靈的果子]。一個人的生命被聖靈的新生命所改變的結果。我們來看聖經的上文加拉太書第 5 章 19-21 節提到「情慾的事都是顯而易見的,就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒(有古卷在此有:兇殺二字)、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們,現在又告訴你們,行這樣事的人必不能承受神的國。」

按照 JOHN STOTT 的分類:

  1. 姦淫,污穢,邪蕩,(性方面)
  2. 拜偶像,邪術,(宗教)
  3. 仇恨,爭競,忌恨,惱怒,結黨,紛爭,異端,嫉妒,(人際關係)
  4. 醉酒,荒宴 (貪飲不節制)
行這樣事的人,必不能承受神的國。


而聖靈所結的果子,就是被聖靈所改變後的特質:

  1. 仁愛,喜樂,和平,(宗教,跟上帝的關係)
  2. 忍耐,恩慈,良善,(跟別人的關係)
  3. 信實,溫柔,節制。(對自己的自我要求,性與飲食節制)


根據上面的對照分析,聖經強調的是生命本質的改變,而不是 [美德] 的表現。

當然,一個人的生命與價值觀被更新之後,便會知道凡事都是來自上帝的恩典,自然就會謙卑。一個感恩與敬畏上帝的人,自然會做出有智慧的選擇。所以,我們常常會聽到一個說法就是 [只要人對了,事就會正確]。

If the man is right ,the things will be right.

讀聖經的時候,要注意上下文。因為,就像父母與老師對我們說話一樣 [一次只有一個重點,而不是所有的答案]。因此我們需要熟讀整本聖經,才能健全的被建造。至於智慧、謙卑及其他的美德,可以參考箴言與傳道書。

願上帝祝福我們每一個人。滿有智慧、謙卑及其他的美德……

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