作者 berean 2003.06.29

聖經加拉太書第 5 章 22 節提到，「聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。」屬耶穌的人，信主後生命改變，會結出聖靈的果子。請問，這裡為什麼沒有智慧、謙卑，及其他的美德呢？

答：這牽涉到我們對恩賜 GIFT 的基本概念不同，而引申的結論不同。

平常可見的困擾是司琴與講道，是天生的恩賜或是聖靈的恩賜？
單有司琴技巧就可以帶領會眾進入敬拜？或者苦練也可以做到？
單有口才與講道訓練、聖經知識神學訓練就可以傳揚真理使人悔改？

當說到 GIFT 恩賜的時候，我們容易被外在的能力表現所遮蔽。看不到其實聖經所說的卻是 [聖靈的果子]。一個人的生命被聖靈的新生命所改變的結果。我們來看聖經的上文加拉太書第 5 章 19-21 節提到「情慾的事都是顯而易見的，就如姦淫、污穢、邪蕩、拜偶像、邪術、仇恨、爭競、忌恨、惱怒、結黨、紛爭、異端、嫉妒（有古卷在此有：兇殺二字）、醉酒、荒宴等類。我從前告訴你們，現在又告訴你們，行這樣事的人必不能承受神的國。」

按照 JOHN STOTT 的分類：

1. 姦淫，污穢，邪蕩，(性方面)
   
2. 拜偶像，邪術，(宗教)
   
3. 仇恨，爭競，忌恨，惱怒，結黨，紛爭，異端，嫉妒，(人際關係)
   
4. 醉酒，荒宴 (貪飲不節制)

行這樣事的人，必不能承受神的國。


而聖靈所結的果子，就是被聖靈所改變後的特質：

1. 仁愛，喜樂，和平，(宗教，跟上帝的關係)
   
2. 忍耐，恩慈，良善，(跟別人的關係)
   
3. 信實，溫柔，節制。(對自己的自我要求，性與飲食節制)

根據上面的對照分析，聖經強調的是生命本質的改變，而不是 [美德] 的表現。

當然，一個人的生命與價值觀被更新之後，便會知道凡事都是來自上帝的恩典，自然就會謙卑。一個感恩與敬畏上帝的人，自然會做出有智慧的選擇。所以，我們常常會聽到一個說法就是 [只要人對了，事就會正確]。

If the man is right ，the things will be right.

讀聖經的時候，要注意上下文。因為，就像父母與老師對我們說話一樣 [一次只有一個重點，而不是所有的答案]。因此我們需要熟讀整本聖經，才能健全的被建造。至於智慧、謙卑及其他的美德，可以參考箴言與傳道書。

願上帝祝福我們每一個人。滿有智慧、謙卑及其他的美德……

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