因為存在未必意味實質，這也就是奧古斯丁的解釋：惡與善不同。善是必需性實在，即是實質的存在，而惡是善的或缺（privation of good）....
人雖可藉著經驗、觀察、認識、瞭解和肯定事理，物理和倫理，但對真理只能有相對性的體會。一切相對性的理念都會因本質性的相對而造成對絕對性真理的混淆。這樣就會自然的帶來懷疑和不信了...
〈懷疑的解析〉 唐崇懷 2000.10.08
