尼哥底母所见证的，一个不属世界的国度

基督徒参与政治，是基于爱邻舍、追求公义的责任，而非将国家权力当作建立神国的工具。

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当世界看似得胜

耶稣的伟大计划是什么？是他的选民没有一个会失落。他会将所有天国的儿女聚集到他父的家中。

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从雨果〈贪婪与嫉妒〉看罪恶与救赎

罪人是自我毁灭者。他选择受苦而不选圣洁；他宁可被定罪也不要得救。——多马・华森（Thomas Watson）

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到了伤痛的关头

在属灵生命中，罪带来的朽烂常常很深，但我们却往往看不到。我们或许更愿意对深层次的问题装作没看见，同时在表面上处理罪的问题。

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罪得赦免，满得安慰

罪责剪去祷告的双翼，因此祷告不能飞到施恩的宝座前；但赦罪使人生出信心。

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律法与福音，上帝荣耀的主权

新约或旧约之人皆同样有永生的盼望，也都在上帝的怜悯与接纳中与他和好，更是藉着中保基督与上帝联合......

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当暴力横行时，作为君王的耶稣在哪里？

当我们抗议不公、高举公义之剑、选择饶恕而非报复时，他便通过我们彰显那掌管万有、充满慈爱与忍耐的权柄。

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「锁国」先知以赛亚？盲目「交流」的希西家？

上帝永远只站他自己那一边，人只能努力学习去站上帝那一边。

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路加福音一章名字的秘密

上帝的子民经历亡国及异邦统治，在颠沛流离中受尽苦难和挫败，终于看到救赎的希望，上帝的应许即将实现......

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从何西阿三个孩子的名字看耶和华信实的爱

何西阿三个孩子的名字，是作为丈夫的对妻子的呼唤，也是上帝对以色列沉痛的爱......

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