作者：陈伟望

我认为这个问题不是神学或信仰教导上的问题。圣经上的的确确谈到「信」谈到 「悔改」，都是有行为的配合，没有行为配合的悔改与信，便是「喊主阿主阿的人， 未必都进天国。」 　　今天陈进兴事件有这个疑点，多半的人心中有数，因为牵涉到很庞大的黑社会势 力的问题，而白冰冰个人，也跟黑社会有接触。 　　陈进兴显然是要保护家人，某些事情泄漏，他太太会遭害。陈进兴一定心知肚明 这一点。 　　所以我认为问题不是在行为没有跟悔改的心相衬，而是「信心没有大到彻底供出 内情，上帝会托住他的家人不受性命之害。」 　　这是信心够不够大的问题。不是言行不一的问题。 　　再举一例，当黑社会势力进到棒球队中，棒球选手受到性命威胁，如果你是基督 徒，你信心有没有大到就是拼了老命不赌以抗拒黑社会势力？ 　　多少人的信心只够自己豁出去，却不够用来拿家人作赌注。 　　这时候，你能不能宽容陈进兴的软弱？他可以自己死，但他无法把家人豁出去。 （本文作者为校园福音团契传道人）

关于陈进兴交代不清的事情，在我阅读「罪人的遗书 —— 陈进兴狱中最后 告白」（基督教更生团契授权新新闻文化事业股份有限公司出版）后，陈进兴让 我感觉他是一个很随性的人，不太在乎一些过于细节的事情。在这本书的五十七 页，陈进兴说「对于到底幕后指使者是谁？生仔（林春生）一直很神秘，事发跑 路，特别是他死了以后（1997.8.19 林春生在五常街枪战中身亡），民哥（高天 民）与我讨论又讨论，怎么也猜不透对方究竟是何方神圣。」 　　读过这段内容后，我确实会觉得陈进兴对「幕后指使者」交代不清，怎么这 么重大的事情，陈进兴竟然不会去问后面的人是谁？为什么直到陈进兴伏法前一 刻，他都无法交代这个「幕后指使者」的真实身份？但是，如果陈进兴没有说谎 ，确实不知道，我们能接受这种「奇怪模糊的事实」吗？ 　　或者从另一个角度来看，陈进兴信主了，但是他身上有太多旧人脱不去，他 就像那个「忧忧愁愁走的少年财主」，我们看不到在陈进兴身上有任何的馨香之 气，所以，是否因为他的标准，「讲义气」仍旧高过于「讲实话」，所以他隐瞒 了事实呢？这也并不是不可能的事情。 　　只是，我个人觉得，陈进兴在这件事情上的模糊，难道「教会牧长」就应该 负责？教会牧者或许带了一个很没见证的人信主，但是这人后来又烂了，难道我 们就该怪教会牧长说「你没顾好你的羊」吗？ 　　几个月前，我个人在一场教会界的会议上，巧遇黄明镇牧师，当时他在会议 中说：「唐台生还是不愿意悔改....」（唐台生是前中坜教会的负责人，涉及性 侵害而接受审判中），对照陈进兴，或许从牧者的眼光来看，一个有心向主、愿 意悔改的人，比一个心硬的人，来得更珍贵吧！ 　　其实我个人并不太把陈进兴当成是「荣耀、见证」，就算陈进兴信主，他所 彰显的，并不是「陈进兴这个人改变多少」，而是「见证神的荣耀与工作」；我 的这个想法就是，「作见证不是为了让人知道我这个人改变有多少、变得有多好 」，而是为了让别人知道，「我的一点改变，是因为神对我的怜悯，而这一切， 不过是因为我接纳了耶稣基督的缘故」。 　　从更生团契过去出版的刊物以及陈进兴所写的「罪人的遗书 —— 陈进兴狱 中最后告白」这本书来看，我相信在某种程度上，陈进兴已经真正悔改了，但是 ，悔改了并不表示他已经完全了；我自己都很清楚，信主这几年来，我身上的枷 锁是被神慢慢剥除的，我只是比陈进兴幸运，神多一点眷顾我在地上的日子，而 我也未曾犯了他所犯下的滔天之罪而已。 （本文作者为台湾信义会板桥福音堂会友，本中心同工） 回评论索引