《越过急涧山岚》

| | 成为粉丝 | | 转寄

发现读经新方法,读懂先知的心!

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »

小先知书到底怎么读?大部分弟兄姊妹或传道,会深入了解小先知书时代背景,希望藉此读通小先知书,却仍发现有许多不解之处,我们到底该如何更透彻读懂小先知书呢?2020年11月,校园书房出版社举办胡尔摩斯解经讲座「小先知书解密」,邀请中华福音神学院旧约副教授胡维华,11/7于台北场讲座分享「小先知书研究导论」,11/28于新竹场讲座分享「弥迦书及约珥书解经讲道」。

胡维华老师强调,读小先知书若只了解时代背景,一开始会觉得豁然开朗,发现先知就是针对时事,毫不留情地直指要害。但单采用「时代背景阅读法」读先知书很容易落入刻板印象,认为「先知书读起来都差不多」,如果任意从中挑选一节经文,不管哪一位先知来讲,好像都相去不远。但整本圣经所要反映的创造主,绝非一成不变,视所有先知为无思想、情感差异的「传声筒」。

究竟该怎么读小先知书,才不至于觉得千篇一律呢?

读小先知书的关键:改变阅读经文的假设

「阅读先知书重要的假设:认识先知最好的方法,是在先知群体中聆听先知。」胡维华老师强调,若要读懂先知书,就要回到先知书的发展,以及整个先知群体的历史来看。

若有读者详细查考圣经会发现,圣经中对从神领受信息的人,有各种不同的称谓。从一般人认为具超凡能力的「神人」(The man of God),到具备深度洞察力的「先见」(Seer),再到「先知」(Prophet)等称谓,其实意味着历史上不同文化、事件、人物的影响,形塑着人们对于这个角色的认知。胡维华老师接着解释:「很多时候先知并不是在说明未来的事情,而是根据先祖流传下来的信仰,作为行为、道德的准绳来纠正以色列人。其实跟事先知道什么事情没有关系。」

从「神人」到「先见」,是一场意义上的革命。从「先见」再到「先知」,又有不同的意义。就像现代教会中「长老」做的事情,一定跟两百年前的长老很不一样。要了解以前的先知,就要了解先知的典范,顺着先知的历史去看他与其他先知有何异同,这就是「在先知群体中聆听先知。」

同样是面对罪恶,同样是施行审判,每个先知所看见的内涵,传讲信息的缘由都不太一样。同样是对君王的责备,以利亚对亚哈的责备、拿单对大卫的责备,都是神给先知启示,宣告并推进事件的发生,弥迦则是透过洞察已发生的时事,得到启示。

每位先知都在传讲一篇独一无二的道,唯有放在先知群体的脉络中阅读,才不至于落入「先知宣讲都大同小异」的结论。当我们读到这个点,才会知道为什么神给我们这么多的先知书,也才能成就整全的信仰。在时代的传承里头,每个先知都被赋予新的信息,在同一件事上看事情有不同角度,才得以反映那位全能的神。透过对于神多元的认识,我们才知道怎么生活、行事、教育,怎么在神所赐的年岁中,活到极致精彩。

「在时代的传承裏头,每个先知都被赋予新的信息。在同一件事上看事情有不同角度,这样才能真认识那位全能的神,才知道怎么生活、行事、教育,知道怎么在神所赐的年岁中活到极致精彩。」――《神圣的悲悯:何西阿书研究及注释》作者胡维华

本专栏与《校园出版社《书飨》校园杂志》合作

【延伸阅读】:
亲自读经,无可取代
那婴孩是王
所有人都是上帝的孩子?