作者 谢木水 2026.08.23

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■ 作者为新加坡神学院第七任院长

身为神学教育工作者与参与讲台服事的牧师，我时常在学术殿堂与牧养第一线之间感受到强烈的张力。当代教会面对世俗化、后现代思潮与AI科技浪潮，的确时常陷入「方法的焦虑」与「蓝图的焦虑」，误将「教会」当作信仰的第一现场，使圣经沦为替事工背书的工具。职是之故，庄信德牧师的新作《重返圣经现场：四重时间的圣经诠释学》宛如晨钟，呼唤我们重新校准信仰的焦点。

一、解构主体错置，掌握四重时间的论述重点

本书精准指出当今教会的「主体错置」危机：我们误将见证恩典的教会，当作给予恩典的源头。为此，庄牧师极具创见地提出「四重时间」的神学架构：

第一时间是上帝亲自启示发生之际；

第二时间是圣灵引导下口传与书写成文之时；

第三时间是我们在基督里宣讲并领受信息的时间；

第四时间则是传递真理、使万民作主门徒的门训现场。

透过这个多重宇宙视角，圣经不再是被动的静态文本，而是「现在进行式」的动态现场。我们跨越时空藩篱，聆听 那位昔在、今在、永在的上帝说话。这种将诠释主权归还给上帝的行动认识论，引导人让上帝亲自成为门训的主体，是本书最撼动人心的论述亮点。

二、延续宗改初衷，以圣经文本塑造教会与门徒

本书强而有力地延续了宗教改革「唯独圣经」的初衷。现代教会常在实用主义驱使下，将讲台沦为发送道德劝说或心灵鸡汤的所在，失去了启示的神圣性。庄牧师疾呼，讲道者必须以圣经文本的诠释为首要工作，放下对组织发展的掌控焦虑，亲自回到圣经现场聆听上帝，教会才能真正成为被圣道塑造的「话语的教会」。

此外，教会的建造与信徒的塑造必须完全依赖圣经。当信徒在第三时间（在基督里）经历生命转化，便会自然进入第四时间，领受「劝人与上帝和好」的职分。这不仅是宣教，更是装备门徒进入真实社会处境，在世界中成为光和盐，勇于承担时代责任。

三、跨越时代挑战：四重诠释的对话与批判

在AI便捷极易催生「灵命快餐文化」与「罐头讲章」的危机中，本书的四重诠释展现了深刻的对话潜力与神学批判：

首先，圣经诠释必须立基于讲道者的生命场景（Sitz im Leben）。这呼应了巴特（Karl Barth）的圣经智慧：上帝的道必须在具体处境中带来危机与更新。讲道者不能依赖机器的算法，因为在上帝面前摔跤、与上帝相遇的震慑，是任何AI都无法模拟的生命视角。

其次，信息的转化必须体现「他者面孔之神圣临在」的时刻。在门训现场，我们不是传递冰冷的命题，而是像列维纳斯（Emmanuel Levinas）所言，为活生生的「他者」承担绝对的伦理责任。这种道成肉身之爱，是AI冰冷数据无法企及的。

最后，圣经诠释旨在以基督颠覆听众的世俗三观。在多重宇宙的圣经现场中，文本的诠释呼应着吕格尔（Paul Ricoeur）的伦理诠释核心，必须在读者身上产生异化，瓦解以自我为中心的蓝图。我们被呼召进入截然不同的神国视域，在面对世界虚无与科技异化时，活出具备终末盼望的伦理实践。

《重返圣经现场：四重时间的圣经诠释学》兼具神学深度与牧养温度，不仅是当代教会焦虑的一剂解药，更是重返上帝启示现场的导航图。我极力推荐此书给每一位渴望真理的读者，愿我们在多重宇宙的交会中，遇见那位始终在场、持续说话的上帝。

（摘自本书推荐序）



重返圣经现场：四重时间的圣经诠释学

作者： 庄信德
出版社： 校园书房出版社

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本专栏与《校园出版社《书飨》、校园杂志》合作

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