《少女守护者》

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商品化的「芭比娃娃」

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台湾的少女就像商品化的"芭比娃娃",被无形的黑手操控、物化、窥视及拍卖了。"芭比娃娃"的身体是青春、性感的,可惜她没有灵魂,没有生命,用脏、用坏了就像垃圾一样被丢了。

台湾女性的身体在农业社会时代是不礼赞、行销的,随着资本主义的兴起,女人的身体似乎更自主了,其实,她早已在追求物质的世界中,被物化,被束缚了。

请看"槟榔西施",少女们难道是为了身体的自主,才穿得少少地,坐在那里展示身体的美?还是,背后是为了让槟榔卖得更好,才在老板技巧性的"引导"下,穿个三点式,踩着高跟鞋,卖力地卖弄身体,吸引顾客,以求槟榔卖得更多?少女的身体变成老板促销槟榔的附属品,它在资本主义的洪流中,被物化、被束缚,没人真正关心少女的生命与成长。

  台湾这一代的少女是在战后,追求资本主义的社会下所长大的,她们跟随成人脚步,学会追求物质的满足,为了追求进一层次的物质与消费,无形中,少女也很合理化地被利用成为物品的一部分,进而被消费。很吊诡的是,成人社会不管反思这些现象,反倒很肤浅的认知,这些从事情色行业或边缘行业的少女(如槟榔西施、钢管女郎、伴游少女,援助交际……)都是自愿的,大家各取所需,忽略了少女被商品化,其背后操控的物化成人社会与窄制的男性沙文主义。

  少女在父权窄制的社会中长大,常被训练接受"取悦"男人或"驾驭"男人的价值观,其自信心是建立在男人的肯定上或自认为"独立自主",可以用身体去驾驭男人,此种操控游戏,说穿了还是在父权的窄制中。

  另外,在这资本主义的洪流中,也该讨论消费者的意淫与窥视问题,它所牵涉的可能不单单是资本主义或父权窄制的问题,更多是教育的问题。

台湾的教育常是很死板的,例如,对身体的看待与教导,可能多停留在表面的认识,如性器官的形状、功能,顶多谈到其隐私性,而非对他或她的尊重与赞美,导致许多人以窥视心态,对待身体,以满足自我感官,这就给了资本主义之下的业者很多利用的空间,尤如操弄"芭比娃娃"地利用清凉少女卖槟榔、加油、泡沫红茶、伴舞……等,以吸引想窥视的消费者,等这些”芭比娃娃”脏了、旧了,再换下批新鲜的。

身为成人社会的我们,如何学习尊重、爱护自己的身体,也懂得尊重他/少女的身体,并在资本主义、父权窄制的社会中,觉察、反思自己的价值观,善尽保护、Empower(授能)少女的责任,恐是当务之急。

本专栏与励馨基金会 合作。

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