作者 陈韵琳 2001.07.22

基里诃「伟大的形而上学者」，The Great Metaphysician，绘于 1917 年，现藏于美国纽约市当代艺术博物馆

　　为了周四下午科学园区的演讲，我于午夜时分备课。这是 门关于艺术欣赏的课。我必须要讨论基里诃这个画家。

　　因此基里诃「伟大的形而上学者」这幅画，又再度让我陷 入凝思。

　　这幅画经常在跟我说话。

　　当基里诃绘这幅图，又定此标题时，已经蕴含一种反讽。

　　在一个大广场上，一堆物件堆得高耸入天。是哪些物件呢 ？很多的量尺、各种式样各种尺寸的，中间最显眼处，是一个 讲台、或者是一个木板，上面雕着一个十字架。这些器具全是 硬物，但在物件边际，却是一个理当很软的毛毯，方方正正的 竖立着，与其他量尺等物件，不仅质料不合、性质不合，而且 背反常理的没有支撑下自行竖立，一点没有会倒下来的意思。

　　屡试不爽的，当我展示这幅画，会有很多观赏者问：「这 幅画代表什么意思？」然后接着问：「毛毯为什么不掉下来？」

　　观画者提问时，就对「伟大的形而上」提出反讽。

　　哲学，曾经是各学科中的金钥。文学、艺术、科学，都不 可能不触碰哲学。

　　形而上，曾经是哲学领域中最重要、不得不探究的领域。 它往往辩证出上帝，或辩证出反上帝。

　　但哲学之形而上，竟走至像量尺般准确的逻辑思辨，信仰 ，被封锁在这准确的思辨中间。

　　哲学的形而上之探究，变成许许多多琐碎的问题：「为什 么毛毯不掉下来？」或一针见血的大哉问：「哲学，到底是什 么意思？」

　　这幅画的主角是「伟大的形而上」这些置于广场中央的量 尺物件？它仅只讽刺哲学之形而上？？这是我一再问自己的问 题。

　　不是！是画面右上角，神秘光影中站立的一个孤独身影。 孤独的、背部朝观画者的身影。光影透露时间流逝的讯息，而 孤独就成为永恒的孤独。

　　他才应当是主角。他才应当是哲学的永恒主题。但他为何 置于「伟大的形而上」之外呢？

　　其实这幅画可以有更多的联想。

　　读文学的可能离文学心灵最遥远、读艺术的可能距艺术心 灵最遥远、谈论宗教的心中并没有信仰，而在流逝时光下孤独 的身影，距所有的世间最伟大的谈论都最遥远。

（待续）

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