作者 陈韵琳 2005.11.13

莉莉•布兰洁（Lili Boulanger 1893-1918）出生于法国音乐世家，她出生以来身体一直就很不好，医生曾预告她寿命不长，她果真也只活了短暂的廿五年。但她的父母一直很认真对待她的生涯规划，尽管知道她可能寿命不长，仍期待她活得光辉灿烂，当她父母问她希望自己成为怎样的人？她毫不犹疑的说，要像父母亲一样，成为音乐家。

　莉莉•布兰洁不仅有着家族遗传，更天赋异秉有着天才之姿，她在世廿五年间，完成的大型的合唱以及管弦乐作品，气势恢弘，有非常高的前瞻性，对后来的音乐家诸如奥乃格以及胡塞尔影响很大。

　她的宗教音乐以三首诗篇最为着名，其中又以《诗篇130篇》格局最大，这首曲子在1917年她去世前几个月的秋天完成，此时她知自己已不久于人世，因此绝对可以说，这是她临终前透过音乐的祈祷。

　《诗篇130篇》，在宗教曲目中又被翻译成「深渊」。诗篇内容是这样的：

　耶和华啊，我从深处向你求告！
　主啊，求你听我的声音！愿你侧耳听我恳求的声音！

　From the depths I call to you,Yahweh,Adonai,listen to my cry for help!Listen compassionately to my pleading.From the depths I call to you,Listen to my cry.

　主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？

　If you never overlooked our sins,Yahweh,Adonai,could anyone survive?From the depths I call you

　但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你。
　我等候耶和华，我的心等候；我也仰望他的话。
　我的心等候主，胜于守夜的，等候天亮，胜于守夜的，等候天亮。

　But you do forgive us;and that we revere you.My soul waits for Yahweh,I rely on His promise more than the watchamn on the coming of dawn.The mercy is with Yahweh.

　以色列啊，你当仰望耶和华！因他有慈爱，有丰盛的救恩。
　他必救赎以色列脱离一切的罪孽。

　I hope in Thee.For it is with Yahweh that mercy is to be found and A generous redemption.It is He who redeems Isreal from all their sins.Isreal relies on Yahweh.

　Lili Boulange的音乐，将上面这首诗篇，处理成三种不同的情感段落。人声出现前与结束后，管弦乐的序乐与尾声，各自约四分钟，结构相当的平衡。

　管旋乐把「深渊」感觉呈现的非常有戏剧张力，在呈现深渊回响的鼓声､低音弦乐中，小提琴以狂乱音型从低攀升向上，再落回低处，制造出一种从深渊生出的冀望拯救的惶惶不安，然后人声才引入第一句话：From the deaths I call you,Yahweh。

　在这第一段中，最激起情感的部分，是由低向高攀升再掉回低音的狂乱旋律线出现后，随即引入呼喊上帝之名的Adonai（上帝之名，意味掌权者与赐福者），衔接尾句From the depths I call to you , Listen to my cry. 再加上小提琴与管弦乐的配衬，情感十分饱满。

　这段冲向情感高峰的乐句，在后来的段落中，仍不时出现，每次都能达到饱满的效果。

　第二段的罪咎意识，是用旋乐器低音部持续反覆的颤音，与高音部持续反覆的顽固音型，来制造不安。

　但这一段音乐所出现的情感的转折，使「主耶和华啊，你若究察罪孽，谁能站得住呢？」这句祷词，音乐意境有更多的玩味，主要是因为，在不安狂乱的提琴旋律之后，出现柔和女声的独唱，使音乐意境回返略带忧伤的平静。

　但这忧伤的平静吟唱没有持续太久，在反覆吟唱第二次时，女声旋律尽管依旧如前，但管弦乐已经制造着狂乱的背景情感，当合唱出现时，已再度回到激动情感中，低沈的鼓声与小提琴由低往高攀升复下降回返低音的深渊感也再现。

　这首尾夹杂的不安，使女声那段短暂的温柔平静略带忧伤的独唱音乐情感，很让人深思。

　Lili Boulange将诗篇原文第三段第四段，处理成同一种情感。当女声独唱引入时，马上呼应前一段不安意识中，那段柔和平静的女声独唱，因此，这一段的情感，是给第二段突然出现的平静柔和一个可能的答案：在罪咎意识之前能从不安回返忧伤的平静，是因为认识上帝的慈爱。

　这第三段之主题：上帝之慈爱使人有信心会得到救赎，恢弘的管弦乐由幽暗狂乱的旋律，逐步细致转变成明朗有力的结尾。

　人声部分，先由温柔的女声独唱引出男女二重唱，最后再引入大合唱，这不止让此段人声呈现着丰富的变化，也呼应诗篇原文呈现出来的：安慰是先来自个人自主下祈祷所带出的信心与盼望，而后各个个体群集成为群体，便带出了群体性的盼望。

　那盼望就是，即如面临罪与死亡的深渊，等候上帝慈爱的拯救，是绝不会枉然的。

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