作者 张吴国仪 2010.08.22

花木兰，中国传统的深闺女儿，她聪明志高，是家中独女，总想对家对国能有所贡献，当然更希望父母可以以她为荣。后来当她得知年迈的父亲竟被徵召入伍，上战场对抗匈奴，孝顺的木兰因为担心父亲腿疾的旧患，恐行动不灵敏会生危险，却苦无良策解困。

■ 重重捆锁的「自我」

传统的中国女性，一出生，命运几乎就被注定了。因为男尊女卑及重男轻女的传统价值观念，女孩从小就被剥夺、她们不能一如男孩平等地受教育、也不能随便外出、婚姻没自主权、无权继承父业、也无权承受产业。她们惟一的价值是生儿育女、相夫教子，兼守住三从四德；她们的天地就只是咫尺家园的范围。

中国人总喜欢把事物用上二分法，如「阴」「阳」、「雌」「雄」、「天」「地」、「干」「坤」、「刚」「柔」……。连人也是一分二份。最不解的是把「阴」、「雌」、「柔」、「地」、「坤」的部份硬派给女人！花木兰的外表「阴」」「柔」，但她也可能一如其他人，也有阳刚的一面咯！「人」是一个立体，怎能集体化简单化地归一？

难怪花木兰悲哀！谁有权限制女性的角色？为甚么男性可以做的，女性就绝不能沾？即使女性的能力胜任之余甚至是超越男性，明明也在是立功立名立德，却反被视为大逆不道、近乎逆天而行、甚至会遭天谴那么严重！

是女子，就被要求有「女子的」样子。如果是女儿身但男儿头的行为动作 ，就招人话柄，不单受到坊众亲友的质疑，更会连累父母被批评，女孩像野孩子没教养！这不单是女孩子个人成长的压力，加上父母也在面子攸关的压力下，会加倍地施压，更强化了她们已极低落的自我形象。

花木兰借歌寄意，歌词非常深刻细腻地道尽中国女儿成长过程中的痛苦，一曲『自己』的悲歌：「我知道，如果我再执意作我自己，我会失去所有人。」

「自我」的存在，竟会严重到失去所有人？


只因为身体结构不同，而有的性别差异，在文化环境中备受规范的限制；要成为「自己」怎么会如斯的困难！

在心理学而言，一个人能意识到真实的自己存在，是非常重要的。但花木兰是相反地，要背上极重的文化包袱。「自我」的不自由，孤单的木兰只有独自一人放声高歌，来抒发心中的无奈与惆怅。

■ 「假我」的出走

　　适逢匈奴入侵，引致外在大环境转变，成就了花木兰被禁制的生命转机。因着担心父亲，她情急智生，决定冒险，女扮男装代父从军。趁家人不觉她偷走了父亲的盔甲，离家而去。一路上花家的守护龙－－木须龙陪伴木兰。

「自我」的不自由，致使木兰的乔装为男子身份去从军。从心理的象徵性的意对义来说，她是用一个「假我」成为防卫，才可以自由地远走边强。一个「假我」的木兰，在军中生活与众同僚的处，当然一定无困难，「假我」来乔装，好比在面具上去化装，自然是安全而愉快。「假我」遮掩「真我」，「真我」是女的，「假我」遮掩「真我」，就不被需要「娇滴滴」（其实可能也是一种防卫），不用「忸怩」作态、衣食住行再没人监督着，要求「含蓄」得体的大家闺秀。花木兰的军旅生涯必然是渐入佳境！

智勇俱备的木兰，对军中要求总能达标。一次雪地大战中，木兰在危急下靠着机智，一举而歼灭了匈奴大军，立了大功。可是却因意外受伤，被大夫发现了她的乔装。

木兰被揭穿了身份，结果她与木须龙被逐离军队，流落在冰天雪地的边疆！为国立功，让父亲以她为荣的美梦，因揭破乔装而全然粉碎，木兰落入更苦的境地。

讽刺的是，花木兰的能力智慧其实是她的「真我」，竟是不被接纳；而同僚认同的却是乔装易服的「假我」。「真相」被拒绝，「假象」却受欢迎！也难怪世人多是带上面具才敢示人了。无奈生为女儿身的「真我」，被放逐撇弃；花木兰身心灵的创伤，令她也不知应如何自处。

这不是木兰的错，而是传统文化对男女两性的不平等观念问题，僵硬地把人区分在两个大区中，忽视了人的多元性、多面性、立体性与独特性。而僵化了的二分法，明显是认知上的错误与无知！不单是女性男性，其实人与人之间存有的许多差异，大部份是在特徵上、与及因应环境生态而成的结果。谁敢保证这两者不会因应时间、空间、与人间而有所改变，又何必择「变」而固「执」呢？

然而，在重重限制、种种委屈的创伤下，木兰依旧不失其志，不改其衷。

■ 「假我」遮闭的「真我」

　　女扮男装的木兰，又何尝真诚的面对自己？男装的木兰虽下了汗马功劳，但到底那是不是真实的「自我」？女儿之身被识破，被逐出军营，岂不也正是代表了「假我」被除下？要重现那『真情的自我 』吗？

　　在荒凉的雪地上，木兰与木须龙等坐困愁城，仍是男装的木兰揽着头盔，从沾染灰尘的头盔反光中，看到自己模糊的影像，这让她反观自照而生自省。感触处她忍不住潸然下泪；这个会流泪的木兰才是「真我」呈现的木兰！

　　木须龙擦亮了头盔，赞美木兰的美貌来哄她开心，但却不能对木兰有丝毫的安慰！木须龙惟有自己也对着头盔「反省」一番，只有一直做自己、忠实扮演自己的马儿，安详自在！　
　 　　类似揽镜自照的「反省」，使人真诚的面对自己、接纳自己、做回自己！人只有在呈现「真我」的自己，才会产生生命中蕴藏的的力量。

■ 不区性别的「自我」

　　被放逐撇弃的花木兰，生命再度转悲为喜！巧合地因缘际会，竟被她遇上皇帝落难。在皇宫的追逐战，木兰以是女儿之身，即是她的「真我」参战。她挑战匈奴王单于，与单于在梁上大战，木兰凭一把扇子，四两拨千斤夺下了单于的宝剑，再用阴柔的扫堂腿以柔克刚地攻败单于。木兰最后凭智慧与勇力，加上木须龙的协助，她救了皇帝。

　　她能力再一次被重新肯定，人们不再轻视她只是个「女生」；于是，昔日『自己』的悲歌不再，转为乐歌。

　　「仔细地看着波光中清晰的倒影，是另一个『自己』。」
　　「它属于我最真实的表情。」
　　「不愿意生活中掩饰真心，敷衍了爱我的人的眼睛。」
　　「我心中的自己，每一秒都愿意为爱放手去追寻，」
　　「用心去珍惜，隐藏在心中每一个真实的心情，现在释放出去。」
　　「我想要呈现世界前更有力量的、更有勇气的生命。」
　　「我眼中的自己，每一天都相信，活得越来越像我爱的自己。」
　　「我心中的自己，每一秒都愿意，为爱放手去追寻，」
　　「用心去珍惜，只有爱里才拥有自由气息，诚实面对自己 才有爱的决心。」

■ 放出真情的「自我 」

　　除下男装的木兰，终于以「真我」的面目面对世人。她以女子用以遮羞的扇子，挥下了单于那代表男性至尊无上的宝剑，又用女子之身使出极阴柔的扫堂腿，最终得胜凯旋。

　　一个完全解除防卫、在真情境界中，她的「真我」才完全得以呈现。她的「真我」，不再受传统、规则及种种条文拘束，「真我」发挥了极大的医治能力，她的胜利的同时，也是她创伤疗愈之时！

　　花木兰以『真情的自我』歌词唱出她花木兰的心情，也同时是每个需要释放者的心情：

　　「为什么，我却不能够成为好新娘？伤了所有的人。」
　　「难道说，我的任性伤了我？」
　　「我知道，如果我再执意作我自己，我会失去所有人。」
　　「为什么我眼里，看到的只有我？却在此时觉得离她好遥远。」
　　「敞开我的胸怀，去追寻！去呐喊！」
　　「释放真情的自我！让烦恼不再。」
　　「释放真情的自我！让烦恼不再。」

　　花木兰「眼中的自己，每一天她都相信，活得越来越像她爱的自己」。

对中国女性而言，是经过好几百年的努力，才能活出自己。她们勇敢地摆脱羁绊，也要表达出自己真实的人性、真实的感情感受。今日的你与我，要生命成长，岂不更应越过重重防卫重重压力与恐惧，放出真情的自己？你我如能真实地照自己的本相而活，会活得畅快自在、活得「越来越像你爱的自己」！ 　　

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