《时事评论》

| | 成为粉丝 | | 转寄

多元教育模式,天下父母心

文章索引 | « 上一篇 | 下一篇 »

九月为全国中小学的开学月,学生们回到学校受教育,一对住在云林县七十几岁阿公阿嬷向社会局投诉,儿子和媳妇不让六岁孙女去国小就学。然而他们的儿子和媳妇并非因家境经济困窘,要小孩帮忙做工,不让上学。反倒是两人都是高学历,每月收入十多万元,因着宗教信仰之故,认为现行教育体制很糟糕,而安排女儿去教会受教育。

这对夫妇是锡安山新约教会信徒。广义来说,锡安山新约教会是基督教教派之一,被认为是属于较极端的教派。1997年,新约教会提出「伊甸家园、在家自学」计画。他们认为现行的教育体制是所谓的「人本教育」与「国本教育」。「人本教育」以人本思想为基础而发展出的教育理念,强调人为宇宙万有之中心,因此发展自我便成为「人本教育」的主要目标。「国本教育」则强调国家意识、民族情操,教育遂成为实现国家利益之工具。这两种教育都是使人忘本离根――与上帝疏离,而正确的教育之道应该是回归「神本教育」。因为上帝是万有的本源,「神本教育」以上帝的话为依归,将人引导到上帝面前,才能使人认识这位独一的真神。落实神本教育,才能为人类的教育带来真正的希望。

一些持反对立场的批评者,就像这对阿公阿嬷,认为这对年轻夫妇会害了孩子,父母没有权利为孩子决定未来,应等到孩子成年后自己作主。但是在台湾,这种「在家自学」并非是新约教会最早提出。以人本教育为核心的森林小学,早就行之多年。只不过,「人本教育」是当下知识份子流行的教育观念,在当时不满以「国本教育」为核心教育的有心、有钱、有能力的家长,会让孩子就读「人本教育」的学校。对于这些出走于体制外的新潮教育模式,就不见多人批判会害了孩子,反倒羡慕的人居多。

至于对教育有自己看法的基督徒,除了新约教会这种模式之外,也有所谓的「慕真在家教育协会」。他们认为目前的学校教育是缺「德」教育,孩子在这样的环境中,很难健全成长。这些基督徒主张实施在家教育,可以巩固婚姻、合一家庭、教养敬虔后代。政府自一九九九年「非学校型态实验教育办法」通过之后,目前全台估计在家实施「非学校型态实验教育」的孩子,将近有两百人,并且有逐年增多的趋势。

在民主多元的社会里,无论是「国本」、「神本」或是「人本」教育,「在家教育」或「集体教育」皆不过是公民选择另一种教育的权利。但一般人,特别是非基督徒,很容易对这种以「神本教育」为核心的非正规的教育体制,予以大加挞伐。但是反过来,他们对目前正规学校教育常见的校园暴力事件、教育品质低落、学生学习压力,亦是常常感到充满无力与灰心。并且学校体制层出不穷的教育怪象,如遇到督学来查,叫孩子要合伙装假等等。此类善于营私造假、浮华不实的校长与老师,每天对孩子施行「阳奉阴违」、「虚张声势」、「勤走关系」、「表面功夫」的身教与言教,更是令家长忧心忡忡。

因此面对在集体学校教育与在家自学教育,我们应该保持中立的角度,看见这两种教育体制各自的优缺点。无论是学校教育或是在家自学教育支持者,都应该谦卑下来,看见对方的优点,转而针对自己的缺点,设法予以改进学习。而无论选择前者、选择后者的家长们,我们外人应该看见他们多是本着给孩子最好教育环境的父母心,在各自不同的环境、能力、处境下,帮助孩子按次渐进地成长茁壮,而予以基本的肯定。

本文刊登于《基督教论坛报》 http://ct.org.tw

【延伸阅读】:
「教三育四集」登场
不是强说愁―谈亲子沟通
给孩子最好的