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问题不在我有没有权利，而在我如何使用身体才符合它被造的尊严与目的？
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「出自马利亚」确立一个生育范式：生育不仅是生殖技术上的一种程序，更是生命之间不可化约的深度连结。
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 〈属灵导师跌落神坛，基督教还可信吗？〉 Monica Augustine Chen 2026.01.11
「杨腓力们」的失败不是耶稣的失败，有人跌倒也不因此证明这信仰不真，反而是帮助我们更看清人的完全败坏，从倚靠自己转向紧紧抓住耶稣。
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保罗之所以夸自己的软弱，是要挑战假使徒的世俗标准，转而以自己的不足来见证基督的充足。
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妈妈给孩子的讯息其实是传递了一种扭曲的交易型、条件式神观；孩子对母亲恐吓、控制或情勒的反感，也可能因而投射到母亲三令五申很重要的这位神......
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一个人悔改的真实性固然只有鉴察人心的神才真正知道，但仍不是完全没有脉络可循......
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耶稣基督和那些独特的教义不能因爲可能让人尴尬或引发分歧就被含糊带过；它们必须被清楚地宣告出来，不仅是爲了最终的永恒目标，也是爲了眼前的阶段性目标。
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〈人很复杂，历史也一样〉 奥比・泰勒・托德（Obbie Tyler Todd） 2025.01.19
我们把自己对神、伦理和真理的信念带入对过去的解读中，这不仅可以接受，甚至是更加可取之道，前提是我们要努力承认自己的预设，并在开始前向读者坦诚交代。
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基督徒的救赎并不是从生物性到数位性的逃避，因爲上帝已经在基督里赎回了作爲生物的我们。
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「我相信神造我是爲了一个目的，但他也让我跑得飞快。我在奔跑时，能感受到他的喜悦。」——埃里克・利德尔
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