作者 刘晓亭 2012.07.01

新加坡的康希牧师以及五位同工被控三个罪名，这个新闻将对台湾教会带来许多争议。本来，新加坡牧师不关我们的事，就算最后确定有罪，那也是新加坡城市丰收教会的困扰，正如过去美国知名电视布道家Jim Bakker、Jimmy Swagger直接进监牢，都不会影响台湾，康希的知名度跟影响力远逊于他们，对台湾有何影响？

影响可大了，先不说整个台湾教会今日走向受了康希牧师多大的影响，也不要讨论这二年他还持续受邀在台湾开大型特会，光是这个事件会引起的各种意见就够头痛了。

基本上，最少会有以下几种立场出现：

1.为他祷告，求主搭救他

这个立场当然就是「情感上，无法接受自己曾经肯定过的神职人员扯上法律罪名」，所以「我们不知道真相；就是为他祷告」，立场看来中立，不愿评论，其实心里很难接受，还是希望这件事不是真的。

2.挺他到底，相信这只是一些技术上的瑕疵

至少城市丰收教会肯定有不少这样的会友，今天开庭就有百余人到场相挺，这是完全可以理解的，台湾也会有很多曾经信任过他们的人情义相挺，认为顶多是作帐不符政府法令，绝无中饱私囊的事。

3.相信这是魔鬼的攻击

所谓魔鬼攻击会有二种版本，第一种就是「他确实挪用公款」，这是魔鬼攻击，第二种就是，他不是这种人，被起诉是魔鬼攻击。会这样想不奇怪，因为「魔鬼攻击」非常频繁地出现在当代很多基督徒面对真实世界的固定思维。

4.幸灾乐祸

康希以及何耀珊的争议为时已久，从背后神学的偏差到何耀珊演艺事业的扭曲（本来是福音歌手，后来实在看不出来了），太多基督徒对于台湾教会的盲目无能为力，这件事情想必会让很多「早就看不惯」的人自然产生程度不同的「幸灾乐祸」情绪反应。

5.息事宁人

劝大家要有爱心，牧师也是人，我们就为他祷告，神会带领，这种四两拨千金的态度在以往发生类似事件的时候就经常出现。也就是说，在台湾基督徒当中一定会有言论发酵，所以标题说这是「不能不评论」的事件！

沈重，应该是此刻台湾基督徒的共同心情。

任何一个神职人员有这种争议都是很令人难过的事，其实事件本身很容易处理；因为已经进入司法程序，新加坡政府在廉洁上享有盛名，这件事从2010就开始调查，如今这样收网，当然对当事人打击很大，但是既然开庭，就是「法律问题」而不是「宗教问题」。

只不过；令我们为难的并不是法律问题而是相反的「宗教问题」。

从一个很简单的逻辑来问：「台湾教会怎么了？」为甚么美国大牧师入狱当年掀起的惊涛骇浪离我们如此遥远，这次的一个新加坡社会事件却让台湾教会灰头土脸？

答案很清楚，台湾教会近几年愈来愈走向「高举人」的明星路线，尤其几个大台北的教会当年全力推广康希，也为何耀珊背书，让台湾教会愈来愈失去十字架精神而走向成功，固然他们没那么常来了，但是；他的路线却已经引进了，现在愈来愈多台湾教会结合着「时尚」当然跟「康希经验」有关，教会渐渐挪移帐篷，当然跟康希有关。

关键的问题在于：「我们真的认识他吗？」

过去邀请一个讲员虽然不必身家调查，但是至少会确定他的人品，这是需要时间察验的，一个新加坡新兴的基督教明星被引进台湾，有谁真正了解他？谁知道这个牧师后来更用企业家的身分出现，他的妻子也从福音歌手边变成艺人？这些质疑不是今天才开始而是一直以来从未中断，但是一直被引进者忽略，现在是不是到了该反省的时刻？

一个神职人员卷进这么庞大的金钱纠纷，如果我们还认为这种运作教会的模式是对的，下一个出事的会是谁？很难说！如果这件事没有让台湾教会惊觉「教会赶流行」是会出事的，难道我们还需要更大的事件？

司法判决以前，没有人可以说康希有罪，但是；那是法律观点，从信仰来说；教会团体怎么会扯上金钱纠纷？当年亚拿尼亚夫妇只是「夸大奉献数字」就以经共赴黄泉，从信仰来说；这个案子本身是不可接受的，除非你认为教会本来就只是「财团法人宗教团体」而不是圣洁敬拜神的聚集。

现在，我们担心二件事，第一就是台湾教会领袖「撇清关系」，第二就是「集体装傻」，大家默不作声，低调以对(避风头)，当年何耀珊在舞台开始「辣」的时候，曾经有人问起当初抬轿的教会领袖，大家就沈默以对，这次会不会态度如一？若是这样，对信徒是最坏的示范。

非常诚恳地希望教会领袖负起责任，接受舆论建议，对于引进康希与何耀珊，诚恳认错，一路上许多基督徒善意提出警告，我们可以说当时不明朗，但是现在回头看，确实错了，如果到这个节骨眼还要说「又还没定罪」，那真是硬凹了，因为我们谈的不是法律问题，而是「信仰良心」。

难道要等到确定有罪，当年带头的教会才要认错？（那也不必了，因为法律都已经确认了）或是教会领袖已经有共识「不必认错」？

信仰的标准难道不是一直高过法律？尤其是在2010年政府开始调查后，依然邀请他来举办特会的教会领袖，更是需要勇敢承认对会众不够负责，我们只是糊涂地跟着引进明星，而且是冲满争议的明星。

你说这是「落井下石」？不!这是最卑微的道德良心。

请问我们这些对于讲台必须负责的人，我们邀请了这么有争议的一个人站在讲台传讲神的话，不必认错？我们花了许多弟兄姊妹的奉献，动员了许多人去参加他的聚会，现在这些人从媒体看到这个事件，我们对他们没有责任？

康希有没有罪，跟我们没有法律关系，但是如果我曾经邀请过他来教会讲道，我就要跟会众道歉，这是一种态度，跟康希有没有罪无关。 若他有罪，当然要接受制裁，也要向神认罪，在神面前我们没有一个人比他更无罪，若他最后无罪，还是要向神悔改他运作教会的模式，如果他都依照圣经，断然不可能发生这种事。

不是看笑话，是真的很沈重！每个教会领袖都会在今晚更深省察自己，更多对付自己!一个道歉可以结束的事，不要再折磨无辜的弟兄姊妹了，很多人信仰的路还很漫长。

后记【对一个人的言论，不代表讨厌他】

对很多人来说，这二天的发文真是「自打嘴巴」，刚刚才说「什么是论断」，也要大家不论断，却立刻发文「论断」别的牧师。

这种感受是完全可以理解的，因为我们成长的过程非常习惯「赞成一个人，就要挺他到底，质疑一个人质疑，就代表『讨厌』他」。

虽然我们都读过「我不认同你，但是我支持你说话的权利」这句话，只不过；在现实生活中，这简直就是「乌托邦」。大家想想看，我们活了超过二十年（像我就活了快五十年）究竟有多少次真实经历过「人跟事分开」？

功课不好，只是一件事，原因很多，但是有多少父母师长直接去找出这些原因再加以解决？多半是直接得到一个伟大的结论，叫作「你这个笨蛋」（连『遗传』都不考虑进去耶）。

只要看到绩效不佳，主管也不可能去贴心地了解我们身心的状况，只会提出「最后期限」，没办法，这就是现实。也就是说，一直以来，我们都把「人跟事」绑在一起。

这种文化最常反应在大家关心的政治上，所以蓝绿才会撕裂对立，明明生活在同一块土地，这么小的地方，却可以「有沟没有通」，各持己见。

其实各持己见也很正常，没有人规定「沟通完就一定有共识」，但是；沟通出火气这就真的不必要了，会造成「非理性」行为。台湾社会长久以来示范的是「心平气和是很难的」，我们常常把「意见」跟「感受」混为一谈。

这个情况在办公室很常见，大家应该不陌生，当二个人为了一件「重要的事」产生坚持的时候，几乎都以「脸红脖子粗」收场，甚至从此撕破脸，因为事后证明「输」的一方从此很难抬头，「赢」的一方往往鸡犬升天，但是真的有输赢吗？冷静想想，其实没有，伤了和气只是因为我们一直习惯「不必把『观念』跟『感觉』分开」，反对他，就呛他，我们好像没有考虑过「反对他，不是讨厌他」。

这种情况；会不会也出现在信仰？当然会！如果翻开教会历史；赫然发现；不是只有华人这样耶，自古以来；对于不同的神学解释，冲突到「置对方于死地」者屡见不鲜，而且都认为是「为上帝伸张正义」。

身为21世纪的基督徒；我们学到了什么？我以为最宝贵的就是「更多元思考，却可以同时过滤情绪」，更白话就是「我们每个人都有权力反对另一种主张跟观点，而且讲的时候不讨厌他。」

基本上，这是我从信仰学到的原则，所以我一直努力去实践它，也就是说；我一直在挑战我的习惯，因为我自己也是在「意见与感觉并存」中长大的，但我相信圣经说的「耶稣恨恶罪，却爱罪人」的「人与事分离」原则。也许，这二天的发文就是最好的例子。

第一篇文章提到「论断」，其中一个重点就是「不是基于讨厌一个人而评论他」，用来检验第二篇评论康希事件的文章，只要问一个简单的问题：「我讨厌这个牧师吗？」

答案很清楚，我反对他的成功神学，但是我不讨厌他。

许多网友直接评论「我已经判决」了，在我看来是因为把「意见」当作「感受」，文章很清楚表明「我认为他的神学主张是有害的」，这是一种「意见」，不代表我认为他是坏蛋，所以文章多次提醒「这是宗教问题，不是法律问题，法律上的对错交给法官，但是宗教上，他的教会管理不合乎圣经」，这是一种「意见」，不是我跟他有过节，因此也欢迎大家表达不同的意见（事实上大家也表达得相当彻底）

其实说起这个人，没有人会反对他是一个热情的人，他是一个成功的人，他是一个励志演说家，他更是为主大发热心的基督徒领袖，他也是一个受人尊重的人，这都是事实，我绝对相信他是一个好的朋友，我跟他没有机会认识，但是我身边有很多人认识他，而且很熟，所以我大概知道他是怎样的人，他的讲道，他发展的事工帮助了很多人，这都是事实。

当网友感性发言说到从他的教会得到多少帮助的时候，我就知道焦点模糊了，热心的网友急于让我知道他是怎样的人，问题是我从来没有质疑过他是怎样的人，从头到尾我都质疑他的神学，我甚至根本不认为他有贪污的必要，但是我认为他的教会管理与他的教导不合乎圣经。

在我的观念上帝固然会用各种巧妙方式使我们成长，但是我们还是应该彼此指出我们看见的错误，这并不冲突，因为信仰是一个漫长的过程，我们一直在学习更认识上帝，难道康希是神？难道他的神学不容质疑？我相信他本人都不会这样认为。

虽然我看到成功神学帮助很多人，但是我还是反对，这就是一种「意见」，就像我看到「新世纪思想」帮助很多人，我也反对一样，「反对」本身就是一种意见，不是恨之入骨，只不过因为我们从小的经验都是「反对就是讨厌」，所以大家对于「反对」相当敏感。

其实；他从来没有伤害过我，我何须讨厌他？（或许从现在开始，我才应该讨厌他，因为他害我被很多网友骂，至少有几百人从此不看我文章，并且宣传我有多恶劣，多会『论断』人……呜……)

身为基督徒，我得到的众多释放之一不是「大家不要吵」（这应该是被台湾政治害到的本能反应）而是「爱心说诚实话」，我甚至觉得康希本人看了文章或许还想跟我喝咖啡呢！

不只人生是一条很漫长的路，信仰也是一条漫长的路，圣经是真理，但是每个「个人」从中体会与解释的「不见得」是绝对的真理，所以圣经才说要「分辨」，所以我们不会只需要一种声音，这也是教会历史精彩之处。

今天的意见相左，若干年后可能看法一致，但是如果「今天伤了和气」，若干年后却不见得能和好呢！

所以把「意见」跟「情绪」分开，不但重要，甚至「必要」。成功神学的支持与反对者早就已经表达了各自的声音（我当然是坚决反对者啦），此后任何事件都只是持续的对话与提醒。

针对这个事件，相信大家该说的都说了，这是一个宝贵的经验，我当然没有资格要大家「停止谈论」，但是当我们的情绪受到很大的震撼之时，我会说「暂停是一件好事」。所以我会呼吁大家不必再讨论下去，因为该说的都说了。

让我们继续往前走，生命中还有很多值得关注的事，我们只需要祷告，如果基督徒不能祷告，那才真是「代志大条」。

p.s如果我之前的【不能不评论的「康希事件」】文章让读者火大，请接受我的道歉，因为圣经说「务要与人和睦」，我只是论述一个「意见」，甚至焦点根本不是康希，而是台湾教会领袖呢！

至于巧合的时间点，我真的无法解释，因为明天就是这个园地二年多来「每日发文」的最后一天，（大家只要去爬旧文就会发现数周前就公布这个讯息了）七月开始，因为更有负担从事台湾背包客关怀以及更多投入影音会改为「不定期发文」而不是每天，同时内容也更直接与圣经相关。

万一您没有注意这个讯息而认为是这个事件让我封闭对话管道，那真是冤枉，也违反了我主张的「多元思想与表达」，作出这个说明，请大家见谅。

网路可爱之处就是让我们超越时空交换生活经验与信念，所以我会继续在这里，只是比较忙，大家有问题还是可以问，有不爽还是可以讲，只是把「意见」跟「情绪」分开，才能在网路长长久久啊！

愿神赐福每一位读者！我们是会常见面的！

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