作者 水晶 2002.12.29

　　《朝见永生神》成书于一九七七年，据编者书序所言「当时有关崇拜的中文书籍寥寥可数，遂衍生了这篇由雷本博士主讲，并由专人笔录的书」。反观二十五年后的今天，各种有关崇拜（特别是关乎崇拜模式与教会增长）的讨论却如雨后春笋。

　　雷本博士把真正的崇拜定义为「已蒙重生的信徒新生命的表现，因领会到自己生命神圣的源头，便努力将全能创造主和救赎主配得的尊荣、敬畏、荣耀和顺服归与他，同时希望完全溶化在他里面」。这个定义是以满足神为中心，高举神荣美的属性，敬拜者也是心被恩感从心里涌出敬拜的渴慕。

　　雷本博士尝试从（1）历史进程：从伊甸园至洪水时期、出埃及前至摩西时代、两约之间、新约教会（2）模式进程：筑坛、会幕、圣殿、会堂、新约教会；来阐明一个历久弥坚的真理 ―― 在人犯罪堕落以后，神仍一直采取主动，他一直乐意住在人的中间，惟因他是圣洁，他必须在自己的圣洁与人的不洁中，寻求可行之法与人相交。倘若不是出于他无条件的爱，人根本不能理所当然领受这个莫大的恩典。

　　随着各种非传统崇拜形式的出现（及带来之教会增长），不少教会也提倡或仿效更新，当中引起不少的争论。在这方面，雷本博士早于四份一世纪前，提出了一个不变的原则：任何一种对我们在灵里敬拜神有帮助的事物，都应受到鼓励。相反，若果任何一种东西或活动，只引致我们去注意它本身，而不是使我们把注意力投注神和他的荣耀里，便不应采用。

　　雷本博士在书中申论他的观点时，勇敢地指出一些在崇拜编排里常犯的谬误。例如：以「我们现在收奉献」来主持奉献环节乃不恰当，皆因神不是向我们募捐；以主祷文来公祷也不恰当，皆因主祷文内容大部份是个人需要而已。

　　主耶稣说：「神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。」作为一个向来缺乏崇拜理念教导的平信徒来说，阅读雷本博士《朝见永生神》一书，委实获益良多。但愿今日教会在崇拜更新改革的当儿，能秉承雷本博士的三大原则（1）崇拜必须在神学上正确（2）崇拜必须在心理上真实（3）崇拜必须在灵性上有意义。

作者为香港地区基督徒