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回应《拥抱神学》:一个寓言

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谢谢你给了我们一篇这么有意思的寓言,我彷佛可以看见种子 B 那咆啸却虚弱的身影。当种子 B 将自己封闭起来的时候,他也许认为,自己得以保留了内在的小小空间,却没有注意到,这个封闭的空间其实有其生命,会成长,也有可能萎缩,而自我的坚持如果没有死去,他就终究只是一粒种子,唯有看似死去一般地开放自己,那个空间才能被来自上帝恩典的自然力量所开展,进而扩大,生长创造出更丰盛的生命。

换句话说,拥抱,原来得以在自己心里,也在真实的物理世界中都创造出更多的空间。用沃弗的话来说,我们的身分认同,一定是在关系中被构筑起来的,这里所牵涉的不单是角色间的互动,更是「我」与「你」的关系发展。拿我们最喜欢的漫画海贼王来说,鲁夫之为鲁夫,正是因为他是骗人布、娜美、索隆……的船长;他与这些伙伴的互动,决定了他是一个怎样的人。脱离了这样生死与共的关系,鲁夫就不再是鲁夫,骗人布也不再是骗人布了。也因着这样的关系,他们各自的生命也才得以丰盛起来。至于拥抱真正的敌人,从鱼人岛的鱼人与人类那纠结的仇恨如何得以解消一事,正是拥抱神学的另一个实例,也许,下回我们可以来谈谈。

回过来看你的寓言;那么,种子 B 为何如此?种子 A 又因何可以开放自己?有时,真的有敌人会出现在你身旁,怀抱着恶意要伤害我们,面对这样的敌人,我们又如何得着拥抱的能力呢?沃弗让我们看到,唯有默想基督十架,用基督的眼睛来看敌人;十字架,就是体现上帝的心,藉此,三一上帝邀请我们进入三一的团契里。当我们越明白十架的爱,就是越靠近上帝的心,我们就越能拥抱敌人。

在这过程中,我们得面对自己受伤的记忆;当然,还必须学习去记忆十字架,让十字架活现在我们面前。正是在这点上,洗礼与圣餐,带我们进入那份使拥抱得以可能的恩典。也许,在这个寓言里,种子 B 也会有重生的一天;如果,他走入了种子教会,领受了洗礼与圣餐,故事也许会有新的一页呢。


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