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回應《擁抱神學》:一個寓言

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謝謝你給了我們一篇這麼有意思的寓言,我彷彿可以看見種子 B 那咆嘯卻虛弱的身影。當種子 B 將自己封閉起來的時候,他也許認為,自己得以保留了內在的小小空間,卻沒有注意到,這個封閉的空間其實有其生命,會成長,也有可能萎縮,而自我的堅持如果沒有死去,他就終究只是一粒種子,唯有看似死去一般地開放自己,那個空間才能被來自上帝恩典的自然力量所開展,進而擴大,生長創造出更豐盛的生命。

換句話說,擁抱,原來得以在自己心裡,也在真實的物理世界中都創造出更多的空間。用沃弗的話來說,我們的身分認同,一定是在關係中被構築起來的,這裡所牽涉的不單是角色間的互動,更是「我」與「你」的關係發展。拿我們最喜歡的漫畫海賊王來說,魯夫之為魯夫,正是因為他是騙人布、娜美、索隆……的船長;他與這些夥伴的互動,決定了他是一個怎樣的人。脫離了這樣生死與共的關係,魯夫就不再是魯夫,騙人布也不再是騙人布了。也因著這樣的關係,他們各自的生命也才得以豐盛起來。至於擁抱真正的敵人,從魚人島的魚人與人類那糾結的仇恨如何得以解消一事,正是擁抱神學的另一個實例,也許,下回我們可以來談談。

回過來看你的寓言;那麼,種子 B 為何如此?種子 A 又因何可以開放自己?有時,真的有敵人會出現在你身旁,懷抱著惡意要傷害我們,面對這樣的敵人,我們又如何得著擁抱的能力呢?沃弗讓我們看到,唯有默想基督十架,用基督的眼睛來看敵人;十字架,就是體現上帝的心,藉此,三一上帝邀請我們進入三一的團契裡。當我們越明白十架的愛,就是越靠近上帝的心,我們就越能擁抱敵人。

在這過程中,我們得面對自己受傷的記憶;當然,還必須學習去記憶十字架,讓十字架活現在我們面前。正是在這點上,洗禮與聖餐,帶我們進入那份使擁抱得以可能的恩典。也許,在這個寓言裡,種子 B 也會有重生的一天;如果,他走入了種子教會,領受了洗禮與聖餐,故事也許會有新的一頁呢。


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