作者 应仁祥 2007.01.07

在阅读的国度里，最最叫人着迷的，就是读到了一本让人身心灵舒畅的好书。这种舒畅的感觉，可能来自于书中某个理论观点导致的眼界大开，也可能起因于被一个动人的故事所深深触碰，无论是前者还是后者，带出的舒畅感多是正面积极的，读者进入的是一个自身不受威胁的愉快世界。

不过，也有那种书，和前面所述截然不同。它会正面威胁到读者，让人吓出一身冷汗，并且被迫不得不做出某些疼痛的改变，我姑且称之为「骂人的书」。这些「骂人的书」，也不见得一定都是那么赤裸裸的责备，字里行间可能还颇温和，但是当你读到了它，就是会有被高压电电到的感觉，坐立难安，食不知味。

也许可以这么区分，尽管说读到了愉快的书，已经算是阅读中少有的顶级享受了，然而若和读到令人觉得挨骂了的书，尤其又是那种骂的恰到好处、不多不少不偏不倚的书一比，这些愉快的书，就不过只是一顿大餐里用来调剂的前菜。

昨天我就读到了一本骂人的书，我的心在阅读时猛然多跳了好几下。

这书叫The Signature of Jesus（中译本《耶稣的签名》），作者是Brennan Manning。曼宁的作品中，名气最大最响的，非The Ragamuffin Gospel（中译《衣衫褴褛的福音》）莫属。记得当初读《衣衫褴褛的福音》的时候，有点囫囵吞枣，除了该书书名所带来的憧憬外，其他几乎已没啥印象。大概是这个缘故，当我拿到《耶稣的签名》，其实不大亢奋，再加上前面两章又有点八股，过没多久，就被我束诸高合。

直到昨天下午，太太把小孩带去家乐福逛街，留我一个人在家。好不容易把这一课的日文单字背完，看看时间她们也快回来了，便利用这点空档，把家中的书随便翻翻，我走到书柜前，恣意浏览，《耶稣的签名》便闪过眼前，突然心中一动，也许应该再给《耶稣的签名》一次机会，看看第三、第四章有否不同。

老实说，第三章开头，还是挺无趣的，我打了一个哈欠，起身泡杯咖啡，复又回到桌前。惺忪睡眼中，我看到了这一段：「惟当我们因『从心底相信而求告钉十架之基督的爱，才能克服被论断的恐惧。我们若……照着别人对我们的看法去活，那我们就还是会充满论断、意见、评价和定罪，还是老爱去摆布别人……这就是耶稣那句话的意思：『你们不要论断人，免得你们被论断』……。」霎那间，瞌睡虫跑个精光。

哇塞！居然可以用这种角度来诠释论不论断，原来重点不在要不要去论断别人，而是在于与论断的藕断丝连。之所以会去论断别人，最深层的原因，在于我们曾经受过别人类似的论断攻击，而当我们也开始模仿，想要用这样的论断攻击别人，就等于把论断当成一把真的能让人受伤的剑，在伤了别人的同时，我们也陷入了被伤害的深渊，万劫不复。

有了第三章的经验，我的情绪顿时从低谷直线攀升，赶紧翻进第四章，心中充满期待。果不其然，开章没多久，曼宁就引了Thomas Merton的文字展开攻势：「梅顿因此有感而发：『……现代儿童变成一只怪吼怪叫、暴躁无礼的小怪兽，挥舞着一把玩具枪，或穿着和他在电视上看到的某些人物一样的服装。他的小脑袋瓜充满了空洞的广告词、歌曲、噪音、爆炸声、数据、品牌名称、威胁、粗话、陈腔滥调……只会照着与他同类的人所做的去做，随波逐流。』……」看到这里，我暗自大喊不妙，「广告词」、「品牌名称」这些熟悉不过的字眼，岂不正是以前在搞行销时被我奉为护身符的，原来曼宁老先生是冲着我来的。

还没完呢！曼宁继续严词谴责：「在我住的纽奥良这里，六年来饱受不景气之苦。可是，当一座斥资千万的购物商场开幕时，社会名流冠盖云集，无论收音机或电视广告、快速公路的大型看板、撒在门口的广告单，无不诱惑我们带着支票和信用卡，去参加开幕当天的庆典。即使我们财务拮据、手头吃紧，还是要被文化强迫去消费，这就是我们的身分认同。」

「积攒财富最黑暗的一面，或许是剥削廉价劳工，以制造我们习以为常的奢侈品。如果你今天早上像我一样喝过一杯咖啡，那么你也参予在其中了。若我们按照美国最低工资来支付东非的采集工人的话，这咖啡根本喝不起。」

第四章还没结束，我的脑袋就像被好几千吨炸药炸过一样，轰隆轰隆的。一直以来，以为自己算是个自由人，也算是个愿意跟随耶稣的人，然而，在所有表象背后，我原来依旧是在无意识的情况下，被文化、被这个社会牵着鼻子跑。曼宁的当头棒喝，让我不得不更谦卑，重新思考自己对金钱对物质享受的观感，也让我开始醒觉自己的编辑工作，在选书出书的时候，得更小心更谨慎，这些文字究竟能否深植内心给人真正的力量，还是只是抢钱赶流行、哗众取宠，让读者们被剥削之余，得到的只是短暂的华美，而非生命的成长，无价的智慧。

不晓得您有没有读过什么书，也是这样让人觉得被骂却又很爽？改天可要介绍一下唷^^

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