作者 应仁祥 2011.10.30

1972-1981 年台湾出版史上有过一份相当精采的杂志《书评书目》。这份杂志的内容丰富，各家好手齐聚一堂，或是为文赞赏哪本书的优点，或是撰写刻薄尖锐的文学批评。目前是尔雅出版社负责人的隐地，便曾担纲过该份杂志的总编。

若去研究这份杂志 1973 年第 5 期，可以找到一位政大新闻系学生的投稿文章。以《书评书目》在出版界的崇高地位而言，居然愿意刊载大学生的稿件，可以想见这文章一定有其过人之处，而那位投稿青年，年纪轻轻就有这般成就，未来实是不可限量。

然而一晃眼 20 多年过去，当初的文艺青年彷佛凭空消失一般，台湾各大媒体、出版社、文学刊物、财经杂志都再也找不到他的名字。难道只是另一个「小时了了」？？

2000 年的一个晚上，青年又再出现了，这次是现身于某电视台的夜间新闻，已是白发苍苍的他，参加台北某地举办的的二手书买卖活动，因为购买的旧书堆的像山一样高而被记者盯上，请他简略谈谈买旧书的心情。

过去的 30 年，他去哪里 ？甚么原因让他舍弃大好前程？毕业后的他都在做些甚么？

本名叫吴鲲生的文艺青年，在台湾中部的一个不起眼小镇中长大，谁也没想到三十多年前，镇上竟有一间基督教书房阅览室。虽然小如麻雀，馆内却摆了几本看来质质朴朴的「校园团契」杂志。


吴鲲生在小镇上的高中读书，联考的阴影逼在眼前，可是旺盛的阅读胃口，使他经常流连期间。一个从未参加过校园团契营会，未曾被校园同工辅导过的学生，藉着那几本杂志，对校园团契有了一点起码的印象。也因为 1968 年的那次与《校园》初逢，使他深刻体验到基督教文字工作的影响力与迫切性（再偏远小镇的一个青年都能受到影响）。大学毕业、当完兵后，怀着满腔热血便投身入校园福音团契，于 1978 年出任《校园》杂志主编，1985 年开始担任校园书房出版社总编辑。

原来，文艺青年近 30 年的精华岁月，都沉浸在基督教文字出版工作里。

有没有果效呢？？

1965 年校园书房出版社成立时，教会界最常阅读「中主」、「种籽」、「宣道」的出版品。然而，到了 2003 年，校园书房出版社的年出书量，已是华人基督教出版界里的翘楚。

若从 100 年后来观察「1975 年以后的基督教华人文字事工」，套句开华人传播学研究之风余也鲁教授的话，这 20 多年的教会出版史是个「注解圣经出版的伟大年代」。而在吴鲲生规划下，以「神学基础丛书」为代表之大量神学、注释书及研经工具，正是这方面具划时代意义的里程碑。

不过认识吴老大的人，对他印象最深刻的不是他在出版上的贡献，而是他的一些异于常人的行为：

尽管爱书成痴，却愿意在没位子坐的自强号上，将宝贵的书堆成座椅，供没位子坐的妇孺使用；尽管不拘小节、桌面总是凌乱不堪，你向他要20年前的某本期刊的某篇文章，他总有办法找给你；平常上班多用步行，偶而因公缘故得骑车到远一点的地方，为了环保，从家到办公室这段路程，还是宁可牵着摩托车太阳底下走 30 分钟；

除此之外，家里阳台挂满了洗完要重复使用的塑胶袋、藏书多到家里摆不完必须再租栋房子放书……，都是让人觉得不可思议的地方。

这位江湖地位极高的基督教出版侠客退休后最大的梦想，就是回到台湾中部，租一幢透天厝，一楼摆两张乒乓球桌；二楼一间作阅览室（把藏书捐出来）、一间作集邮俱乐部，让当地的中学生，放学后有个地方可以去。

说不定，再过个十年，这个中部小镇将因此出现第二个吴鲲生。

名言：
「如果教会不能有效、积极的运用传播媒介，借用阿根廷籍传道人欧迪慈的话：『按照目前基督徒传福音的速度，我想我们需要九万年才能把福音传到地极。』」
「杜弗勒《未来的冲击》强调，一国强富与否和该国印刷用纸量密切相关。」

着作：

《风雨书声》（证主）
《道在人间》（校园）

（本文原写于2004年，青年宣道大会工作坊）

PS.这里有吴鲲生文章集结，可以网上阅读^^

●欢迎参观《哈啦读书心得》哈屁股与阿祥的部落格

about 【出版人的针孔照相机】专栏主要写手：应仁祥