作者 徐敏雄 2000.10.06

　　记得有一次有一位牧师要搬家，搬家当天来帮忙的会友好多人，我估计一下少说二、三十个有了，一会的功夫不但牧师的行头全搬完了，也大致归定位了，大家一同工作的感觉真好。虽然对于许多来帮忙的人我并不熟悉，但是可感受到的是大家的那份热诚和关心。当然，牧师认识的人原本就比较多，当然来帮忙的人也多，这样的场景令我回想起曾经参加过的基督徒婚礼的情况。

　　记得第一次参加基督徒婚礼的时候，看到结婚的双方都是基督徒的家庭，来献诗祝福的人好多，整个礼堂都挤满了前来祝福道贺的人。那时的我一方面觉得感动，另一方面也觉得很不舒服。感动的是大家因为彼此的关怀与爱同来祝福道贺，同时也分享这对新人婚姻的甜蜜与喜悦。但令我觉得不舒服的是，感觉起来基督教会里似乎还是有阶级之分，相信不是每一个基督徒的家庭都是属于中上阶级，有钱、有人脉的家庭固然就可以将教会布置地气派非凡，并邀请许多教会界、神学界、音乐界甚至政商界的贵人来祝福，但对于那些家庭社经背景比较下层的家庭呢？这种「热闹」、「温馨」、「显贵」对他们来说是努力工作就能成功的「示范」，还是「压力」呢？。

　　我认识一位牧师，他对于教会的婚丧礼仪有他对信仰的坚持，他说：只要是他的教会、他主持的婚礼或丧礼，都只准一队诗班献诗感谢上帝，诗班可以唱两首歌，这样对上帝的赞美和感恩已经很够了，他不准第二个诗班献诗，因为他觉得这是在「表演」。那位牧师认为，人们在上帝的面前应该是同等重要、同或祝福的，任何的婚丧礼仪都应该平等，而不因为贫富而有差异。

　　姑且不论他这样的作法是否阻碍了个人的自由，但是他的这种作法对教会信徒来说，却是最能够办一场没有社会价值观判断，而只有神的祝福与旨意的婚礼。确实，婚礼的布置多么豪华讲究、多少神学或音乐界的高官贵人来参与婚礼、多少诗班现多少首诗都是其次，重要的是这个婚姻是否有上帝平等的祝福在里面。对于这位牧师的作法我深受感动，既然基督徒都应该明白人生最为重要的不是社会价值的判断，不是他人的眼光怎样看、怎么想，而是我们是否真的遵循上帝的教导而行、是否能够讨神的喜悦。

　　不可否认的，目前不仅台湾的教会界存在着城乡差距，就是同一间教会里也有所谓阶层分歧。拥有财富、能力、社会声望并不是什么罪恶的事情，但就我对信仰的了解，这些资本之所以有价值，在于我们能够将它们在服事上帝和服事人的事工上发挥最大的功能。也就是说，基督徒的应当竭尽所能地将自己在现世所拥有的财富、能力和声望，用在荣神益人而非彰显自己有多显贵上。

　　在教会里，经济情况较好的会友不但应该在教会金钱的甘心乐意地摆上自己的奉献，同等重要的是，在待人处事的态度也要持守「分享上帝恩典」的心态来过物质生活。从世俗的眼光来看，个人尽情享受、挥霍赚得的钱财是很理所当然的，但是从信仰的角度出发，这种挥霍却很容易让教会中其他比较软弱的基督徒绊倒，而误以为光鲜亮丽的物质生活才是获得他人尊重和自我肯定的来源，甚至造成教会内的阶级分化。

　　同样地，在天赋上拥有较高智识能力的基督徒在教会服事或平时的生活中也应该抱持谦卑的态度，因为其实这些先天的恩赐也是上帝平白给的，作为领受恩典的人类实在没什么好炫耀的。在各样知识或能力上较有恩赐信徒在生活中应该多去体谅、包容在这些方面比较软弱或欠缺的人，并且以诚恳接纳的心态与他们在服事中一同成长，而不是在服事上强求别人要达到和自己一样的标准而造成其他信徒服事的压力，甚至藉由踩在他人身上来彰显自己的才干，相信这些都不是基督徒所应为的事情。

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