作者 柯志明 2019.03.31

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保罗用他格外劳苦与充满苦难的一生来表明并护卫他使徒的身分与所传的福音真理。根据路加的《使徒行传》所述与《哥林多后书》11章保罗的自述，这几乎是一个常人不可能忍受的一生：

离开可预见的似锦前程（当一个人人敬重的犹太拉比），走上终身被同族人逼迫的坎坷小路（当被犹太人唾弃害死的拿撒勒木匠耶稣的使徒）；在一生摆脱不了的质疑、攻击、背叛、伤害、痛苦、沮丧、孤单中，传扬只有他自己最为清楚知道而难以向他人证明的上帝的福音真理。

当保罗问，我是谁？你们说我是谁？你们认为我是谁？我所做的是什么？为什么而做？这些问题只能在他身后由历史来回答，由上帝来见证。即便保罗自己非常楚知道答案，他也无法让别人完全明白并相信。

保罗是人，跟你我一样有血有肉，有着凡人皆有的种种限制与缺陷，因此，他必定也会有一生悲惨受苦的人所有的肉体、心灵、意志、情感、情绪上的种种软弱。在这种艰难的生命景况下，他必须坚持一个只有在将来的世代那永恒者才能为之作证的真理，辛劳地为着永恒的世界工作。若非有从上帝来的帮助，保罗根本就是一个「不可能」的生命，正如耶稣基督一样。

对，保罗的生命犹如耶稣基督，必须以受苦的一生来见证与宣扬上帝托付他的任务与真理。他们的信仰、思想与教训都根植于他们的生命，也紧紧连结于他们的生命。他们从来不是只作思想劳动的纯粹学者或哲学家或神学家，而是以真实受苦的生命践行所相信与言说之真理的信仰者。他们并没有享受世间的荣华富贵、权位、名声、荣誉并得世人的敬重、爱慕与歌颂，他们反而处卑微，辛苦工作，为了上帝的托负而不断承受巨大的痛苦，最后都以自己的死亡见证他们坚持且追求那超越死亡的永恒及其真理。没错，他们不断讲论且辩论，但不只用语言，更用自己的生命。他们为所信守的真理做出的最完美论证就是他们的生命本身。

今天教会最大的问题就是，培养传道人的信仰教师几乎都只是学院里的教师。他们是很会读书作学问的博士、教授、学者、专家，纯粹的心智劳动者，而不是在现实生活中真真实实地践行信仰并与各种黑暗势力搏斗的生命战士。今日教会也堕落得如此之深，只用世俗学位或资历来验证并使用她的牧师或教师，以致于单单用学位而且是十分世俗主义的学位来决定谁有资格教导圣经或神学。难道不是吗？

不要自欺，几乎所有神学院都是学位主义者，台湾的神学院更是殖民主义的学位主义者，只有某些学位才算数，才被看得上，才会被敬重；其中的教师只能教导各种知识，并以知识学问相互吹捧、彼此炫耀。神学家、圣经学者、神学院教师们一生活在知识的光环与掌声中，并以此为满足。他们的思想远离现实生活，没有实际生命的体会与印证，也没有经过现实生活严苛的考验；他们未曾为信仰被迫害，未曾为信仰被毁谤，未曾为信仰舍弃或损失个人利益，未曾为信仰甘愿处卑下，未曾为信仰陷入生死交关的试炼中。他们熟悉关乎圣经、神学与教会史的知识，或者善于从事抽象又细致的神学思辩，但却没有真正活生生又具体地体会、理解或掌握圣经的真理，尤其耶稣基督十字架的道理。他们的生命完全不同于为上帝之道与福音真理受苦舍命流血的耶稣基督与保罗，因此，他们至多（当然常常连这样也没有）能「抽象地」或「知识性地」纠正人的问题或错误，但无法真正带给人信仰上的帮助，无法改变人的生命，无法引领人更靠近上帝；甚至正好相反，他们总是带来争辩、耍嘴皮、叫闹与混乱，加深人在信仰上的困惑。

如果保罗只是此类的圣经学者与神学家，他绝无法大胆又坚决地对加拉太教会宣称他是「作使徒的保罗（不是由于人，也不是藉着人，乃是藉着耶稣基督，与叫他从死里复活的父上帝）」（加1:1）；即便如此宣称，也不可信。

哦，我们究竟是谁？我们究竟传什么样的福音？我们究竟要人相信什么？我们究竟凭什么要别人相信基督信仰？我们究竟有什么资格传讲上帝的道与耶稣基督的福音？这是我们必须一再质问自己的问题。