《会思想的芦苇》

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人有无限自我欺骗的可能

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图片提供/123RF

我们确认所有人都有无限自我欺骗的可能。我们否认任何人都有无误地知道他自己的心的可能。

加尔文说,认识上帝和认识自己,是很重要很重要的事。这二者是互为因果的。唯有正确认识上帝,有能正确认识自己;也唯有正确认识自己,才能正确认识上帝。当我们对上帝认识不清,常常表示我们对自己认识不清;当我们对自己认识不清,也常常表示我们对上帝认识不清。

很多时候,我们都会面临各式各样心理上的问题。有时,是自己的, 有时,是别人的。

身为基督徒,我们必需常常省察自己内心;身为基督徒,我们也会常常帮助别人解决内心问题。

不管是对自己,还是对别人,我们常常都必需深入内心深处,面对内心里的真实面貌。

问题是,我们有多真实面对?我们看见的,是真正的内心问题吗? 我们真的有勇气去面对那些内心问题吗?

让我们将焦点放在自己省察上:我真的勇于面对自己内心了吗? 我真的认真去面对自己内心问题了吗?

我讲的,不是什么其他宗教的那种搞法,去诉诸神秘体验。也请不要误解,我不是在鼓吹心理学,因为基督徒要使用圣经辅导,不要使用心理学。但是,也确实很多东西,圣经本来就有,但心理学也有观察到,如此而已。其实,我讲的,只是很单纯的:我真的有努力去认识自己、认真去解决问题,来做个得胜的基督徒了吗?

没有真实对自己的认识,怎可能将问题解决,然后迎向光明,成为得胜者?难怪,许许多多的基督徒,终生只是成为自己心中各式各样情绪的奴隶罢了!因为,那些隐藏在内心的问题,并没有被解决,而是在里面生疮溃烂。

有两个很致命,但很重要的现象,是我们是否真实面对自己内心时,必需严格省察的:

一、 矛盾性

多少时候,我们嘴巴讲的,其和内心想的,根本是两回事?我们嘴巴一直讲『感谢主』,但其实内心根本就是『抱怨主』;我们嘴巴一直讲『我很快乐』,但其实内心根本就是『我很不快乐』。

如何知道?其中之一,就是自己表现出矛盾性了。嘴巴讲我很快乐,但脸上毫无笑容、情绪非常焦躁不稳定、动辄生气、对自己亲密的对象有粗暴的举动言行...。旁观者都发现这人根本就不快乐了,但当事人自己还一直讲我很快乐,更甚至,当事人也认为自己内心很快乐,可是事实呈现却不是这么一回事,而是充满矛盾。

这种现象,其实很多时候,就是『此地无银三百两』:立个牌子告诉人『这里没有银子』,但其实那牌子就是在告诉人『这里有银子』。 越是刻意告诉人『我很快乐』,常常就越是告诉人『我很不快乐』, 而自己的一言一行,就证实自己真是不快乐的人。

这种矛盾性现象,有时,是当事人自觉的;有时,是当事人不自觉的。毕竟,人有无限自我欺骗的可能,不仅是自己知道自己在自我欺骗,还有很多是自己都没觉察到的不知不觉的自我欺骗。但不管自觉还是不自觉,这都是大有问题的,表示我们根本就没真正面对内心、表示我们对自己内心的省察根本就不够、表示我们根本就没真正面对问题。

我们是否认真去面对自己的矛盾现象?就算我们自己不自觉,但当别人提醒我们出现矛盾现象时,我们是否愿意认真去省察?

举个例子:
家暴的丈夫,可以满口我爱你、他自己也觉得自己内心很爱妻子,但却同时出手对妻子暴力相向。一边讲「我爱你」,同时动手暴力虐待,这就是一种很明显的矛盾性。

当事人说我爱你那是一种『主观感受』,但当事人出手打人那却是一种『客观事实』。当然,不是每种打人都是错误。好比管教儿女,本来就是可以,因为这是圣经反覆提醒与教导的。但是,当打人用在妻子身上时,就是不行!就是犯罪!

这种『嘴巴讲的和实际行的相反』的矛盾性,有时是当事人自己知道的,有时是当事人自己浑然不知的。然而,不管知不知道,就是必需认真去面对、处理,求圣灵光照,让上帝大能矫正,否则,是不可能真正解决问题的。上帝可以使人神迹成圣,正如上帝可以从石头中兴起亚伯拉罕的子孙。但是,上帝多半不这样做,而是透过漫长的历程,来训练基督徒的成圣之路。

二、合理化

和上面讲的矛盾性一样,也可能是自觉的,也可能是不自觉的。但不管是自觉还是不自觉,也都一样,越是拼命合理化的地方,就越常是不合理、大有问题的地方。这时,当别人指出矛盾性时,自己会企图开始编造一套故事,来合理化自己的行为。这种故事可以越编越复杂,越编也越合理,到后来,真假都开始很难辨认了。

除非我们真正愿意认真去面对被合理化的地方,彻底拨开那些自欺欺人的谎言,否则,我们就不可能真正看见自己内心的问题之处。

自欺欺人?说谎?是的!不要怀疑!不管是矛盾性,还是合理化,都是一种对自己的欺骗、对别人的欺骗、都是一种说谎,只是自己未必自觉而已。

圣经要我们做个诚实的人,这包括我们必需对自己诚实!诚实面对自己内心深处一切痛苦、丑陋!上帝厌恶虚假!上帝厌谎言!当我们在虚假与谎言中度日时,我们怎可能得到真正的医治,获得真正的平安?

多少时候,我们希望内心的痛苦得到医治,但问题是,我们真的愿意被医治吗?我们真的愿意为得医治付上代价吗?即使这代价是非常疼痛,必需真实面对伤口,接受痛苦的手术?我们真的愿意面对自己内心深处真正的问题,然后付出心血与改变,来解决这问题?

多少弟兄姊妹,就是这样嘴巴说说而已,其实,并没有真正去面对问题、解决问题。

上帝难道不愿怜惜医治?多少时候,上帝早就给机会了,圣灵在内心早就提醒过了,就算自己迟钝不知,上帝也差遣人来提醒过了。但是,自己是否接受这恩典,还是将恩典推开,亲手拒绝?

不要以为上帝有义务施行神迹,在成圣的路上,也像称义一样行神迹拯救人。称义的事情上,每个人能重生,完全都是神迹,是圣灵重生死人的灵魂。但成圣的路上,那可不是这回事!多数情形下,上帝是要人付出努力、善尽本分的。

『他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤,说:平安了!平安了!其实没有平安。』(耶6:14)多少时候,我们就是这样面对自己?就是这样辅导别人的?就是这样期待别人的辅导的?

为什么成功神学会那么兴盛?只是因为那些牧师很会讲道、很具说服力?不是的!是因为那些信徒心中本来就想听这种道、本来就喜欢这种道,而过去没机会听到而已!一旦听到了,很自然就会迎向成功神学,因为这才是他们心中真正想听的(但却常常不是真正上帝要他们听的)。

这也难怪,保罗华许牧师会说:「假教师是上帝对那些不渴慕他,却想用宗教满足他们属肉体欲望的人,所施行的报应。」「这就是为什么约珥奥斯丁( Joel Osteen)被兴起,那些在台下听他的人,不是受害者,因为他们和他,都渴望同样的东西,而他们渴望的不是神。」

不管是成功神学、灵恩派、各种假道、乃至于内心问题,其实都大同小异:人其实不是真正想听上帝的话,只想听自己想听的话。

『人子啊,这些人已将他们的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,我岂能丝毫被他们求问吗?所以你要告诉他们:『主耶和华如此说:以色列家的人中,凡将他的假神接到心里,把陷于罪的绊脚石放在面前,又就了先知来的,我耶和华在他所求的事上,必按他众多的假神回答他』(结14:3-4)

『因他们不领受爱真理的心,使他们得救。故此,神就给他们一个生发错误的心,叫他们信从虚谎』(帖后2:10-11)

人有无限自我欺骗的可能!我们一定要努力去除这种自我欺骗,学习真实面对自己。这样,我们才能真正从各种内心问题中走出来,成为心灵健壮的人。

【延伸阅读】:
以上帝之名自我欺骗
给神学院毕业生的几句话
灵修笔记与祷告簿