《麻辣姊妹》

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亚比拉无名的妇人

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漫天扬尘、烟硝四起,眼前的局面十分恶劣,实际情况比预期的更糟。整座亚比拉城已经被敌军团团包围多日。或许男人们认为以暴制暴最有效果,但她深知这种方法,是无法解决这场危机,只会徒然增加无辜民众的死伤。

究竟处境为何变得如此艰困险恶?难道是,前不久进城的示巴与比基利族人所带来的噩运。聪明的她揣想,或许这就是被围城的主要原因。示巴打着民族主义的旗帜,想要自己当王。但王是上帝拣选的,大卫王才是上帝拣选,示巴不过是一个懂得如何蛊惑人心的匪类,难道就要这样赔上整城男女老少的性命。这可不行!

有人告诉她,约押部队的攻城土垒已经筑到快要与城墙一般高,甚至还在城墙底下挖洞,要使之倒塌。看来就是这几天,将有一番殊死血战。她的心中拥有一股热流,阻止战争的念头在心中膨湃。

  她走向城墙的守卫们,坚定地表示,有话想要对约押将军说。她想以和平理性的方式,阻止即将来临的战事。守卫迟疑不定,本该赶她离开,但知道她素来是个令人敬重的妇女,常化解人与人之间的冤仇,帮助大家和好。反正明天可能就战死沙场,城主怪罪下来,又如何?便放行让她登楼。

  第一次面对这么多敌军,几乎可以清楚的听见自己的心跳声,怦!怦!怦!一次比一次大声。她一边默祷求上帝赐下力量,一边高喊:「听啊,听啊!去请约押到这裏来;我要跟他说话。」

  约押感到奇怪,为何亚比拉城派个女人来跟他说话?他本可以不予理会,但不知为何,心里总是放不下。终于还是决定来瞧瞧。

  城墙上站着一个看似平凡的民间妇女,她以稳定平静地声音说道:「请听婢女的话。有句古语,『当先在亚比拉求问,然后事就定妥。』就可以知道我们亚比拉城的人,多有智慧。我们在以色列中是最和平、最忠诚的城。约押将军,你为甚么想毁灭它呢?你要消灭上主的产业吗?」

  约押听了吓一跳,他从没想过这场战争可能会得罪上帝,便连忙说:「不,不,我绝对不毁灭你们的城!那不是我们的计划。」高傲强硬的态度一转谦和,解释着:「有一个人叫示巴,他背叛大卫王。你们只要把这个人交出来,我就下令撤退。」

  她深吸一口气,神情倏然地对约押将军承诺:「我们会从城墙上把他的头扔给你!」其实自己根本毫无把握,但她深信大伙都希望和平,希望能看到地平线那头悸动的第一线黎明之光。接着,她凭着上帝所赐的智慧去劝众人。很快的,他们就把示巴的头砍下来,从墙上扔给约押。于是约押吹号,部队就离开这城。

  撒母耳记下二十章14-22节,记载亚比拉这名聪明的妇人,阻止一场战争,拯救多人性命。若在今日,她可以获得诺贝尔和平奖的殊荣,甚至拍成传记电影。但,圣经完全没有记载她的姓名,甚至连出身、背景等资料,都不可知。

这一点,或许有人为之可惜、或抨击圣经很大男人主义。事实上,圣经常不记载一些堪为后世榜样的妇女姓名。年轻的我,也很计较此事。但是年纪越长,圣经读越多遍,渐渐观念就不太一样。实在是因为圣经不只记载好事,丑事也被记上好几笔。就像这小段经文出现四个男人的名字,大卫、约押、示巴、比基利,又如何?大卫的功绩比不上他杀死忠心部属、夺其妻子的丑事,更是教人印象深刻。保证他还宁可名不见经传(名不列在圣经上),安静地完成上帝交付这一世的任务就好了。

仔细想想,凡事要计较利益、功绩,正显露了我们越来越被世俗文化渗透。以现代人来说,圣经应该要大书特书这妇女的姓名与生平,城主该颁金牌,人人该致赠谢礼,小孩得唱歌称颂其伟大。就像捡到钱,拾获者可以理直气壮向失主索取十分之三的现金酬劳。落入何等大的错误!

让我们回到被耶稣纪念、被圣灵充满为要,聚焦在上帝永恒的宝座。身为一介妇女,突然之间,蒙拣选有了担任和平使者的机会,肩负拯救全城的义务,这就是莫大的光荣,这就是最好的奖赏。

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