作者 爱力思 2018.07.01

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经常梦想自己能有一个干净安静的独享空间，放着悠扬的圣乐，墙上挂着一个十字架，茶几上摆着圣经和几本灵修书籍，独自一人自在专心地在那个祷告角落读经祷告，甚至还能准备个舒适的跪垫，像电影中的敬虔教徒般进行跪祷…。

然而，实际的生活却是：我没有固定的祷告角落。我像是个游牧民族，天气舒适时，坐在阳台读经祷告；工作前坐在书桌祷告；忙碌时边洗衣服、边切菜，也边祷告。而使用率最高的祷告角落应该算是我那部老爷车的小小驾驶座。

因为，每一天我出门上课前，我都不知道今天要遇到怎样的学生、会发生怎样的事？会不会有不友善的情事出现，或者我无法回应的问题？我很清楚自己的有限，也知道试探凶恶是随时存在的，更不想辜负我的教职，所以，我总会在赶赴学校的路上迫切祷告求神的圣灵与我同工，祝福当天的课程。

小时候，妈妈教导我们宗教是极神圣之事，阴暗潮湿的地方(例如浴厕)是不能行敬拜礼仪，与宗教有关的物品，也不能出现在那种晦暗的角落，这是极大的禁忌。长大后，念经的姊姊也表示，他们要念经时，必须朝向东方。

当我还是个慕道友时，师母问我们：在浴厕里祷告，行不行？
我的直觉是：不好吧!
然而，师母说：会躲在浴厕里祷告的人，通常是信仰在家里受到逼迫，或者遭遇很大的苦难，需要找个可以躲藏起来的空间好好向神说话。遭遇这样困境的人，仍如此迫切寻求神，神岂会因为空间的关系而拒却垂听？

是呀!如果我们承认：神充满在宇宙间。那当然随时随地都可以与神对话。
如果我们承认：神有无限怜悯。那他岂会因为求助声发自最晦暗的角落而予以轻忽？

约翰福音4：21-24，耶稣也直接教导我们，敬拜神不局限于耶路撒冷或任何其他圣地。只要献上心灵及诚实，随时随地皆可敬拜。
讲究敬拜场域，或许是基于敬虔慎重。然而，在这段经文中耶稣提醒我们，态度才是敬拜的关键。

耶稣也教导：「你祷告时候，要进入你的内室，关上门，向在隐密中的天父祷告….」如果从字面意思来看，似乎是耶稣要我们进入一个空间去祷告；可是若对照其前后文(太6：5)，这句话更像是在提醒我们：祷告的环境应该是一个不受干扰的空间，没有周遭人目光的压力，可以自在地面对神，想哭就哭，想笑就笑，想歌颂赞美就尽情歌颂赞美…，不必修饰词藻，尽管摆上最真切的情绪，是自己与神的独自相会。甚至，耶稣还提醒我们祷告时要「关上门」。

其实，在现代的生活中，祷告时应关上的不只是房门，还包括手机，以及脑中的其他杂讯。有时候，开始祷告前，我会看一下手机，了解有无新的讯息？但这个开手机的小动作往往会将我原先预备安静下来的心给拉远了，拉去处理一些并不迫切的杂务，甚至忘记再回来祷告。有时候，我会在祷告中会突然想起某个正在挂念的事，然后就停下祷告去进行它。有时候，我也会在祷告告一段落的静默时刻里，心思不知不觉地飘远了，还没完成结束祷告就起身做起其他事来了…。这些，都是祷告中的搅扰。

其实，我也清楚：祷告时不应分心。但总是会挂念那些突然想起的重要事情若在祷告后忘却了怎么办？于是，我会准备纸笔简单记下突然心生的感动或提醒，然后继续与神约会。

祷告，是一种「安静在神面前」的操练。这种操练，往往是一个跌跌撞撞的过程。有时可以作到专注，却不总是专注，因为我们需要不时地与搅扰进行拔河—时间的搅扰、空间的搅扰、内心的搅扰…。奇妙的是，当我们胜过那些搅扰之后，神的话语往往就会像是战利品一般清楚地呈现出来了。

空间，可以使人紧张，也可以使人放松、得安慰。耶稣清楚我们的软弱，因此提醒我们：

祷告时，要进入内室--一个可以帮助自己静下来的地方。

如果在生活中能够拥有一个静好的独享空间来进行祷告，那是一件很幸福的事；如果没有独享的祷告空间，只要心灵能辟出一段专注与神相会的时光，诚实面对神，相信也会是蒙神怜悯及悦纳的。