作者 Jer-Min Tsai 2020.11.08

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嗨！老朋友：

我们都知道活在这个罪恶、不完美的时代，我们常常要做一些痛苦的伦理抉择，有时候有些人做了一些我们不以为然的决定（例如：因为贫穷偷窃，或者杀了家暴的配偶），我们也会觉得不胜唏嘘，而不是一味的拿出法律来责备、审判他们。因为我们知道「法律」、「人间的正义」提供的简单答案不一定能完全解决这个罪恶世界的问题。

虽说如此，「法律」、「良心」、「社会规范」这些「准则」，还是在我们做伦理抉择时扮演重要的角色，我们常常在知道很多「不得已」的理由之后，还是对人或对自己忍痛说出：「不论如何，你还是错了」这样的话。

除了自己的良心之外，法律、校规、公司内部法规、宗教信仰等等都是我们常用的准则。但是当人越来越自我为中心，国家、民族、信仰，不再是核心关切以后，许多准则就被调整成「越来越以人为中心」，越来越接纳每个人常见的软弱了。

但我们是基督徒，知道耶稣就是因为人「无力自救」，无力把自己抽离那个自取灭亡的漩涡，所以替我们死在十字架上。也知道上帝甚至颁布律法，透过简单的十诫中第十诫的「不可贪心」就让每一个认真想要遵守律法的人知道自己的无能，需要造物主的恩典，可以说基督信仰从「知道自己无力自救开始」。

讲了这么多基督徒知识份子都知道的前言，目的是要质问你：为什么追随世界的潮流，引用心理学或者其他尚未有完全定论的科学的说法，任意放松圣经中要求的规范？认同或将各种婚外性行为除罪化，也将各样的贪婪用「追求福气」包装，不再宣讲圣经中的道德要求，这样难道不是一种失职吗？

正好刚刚我自已的牧师打电话给我，讲到他要处理种种教会中被一般社会风俗影响，导致的各样困难。也有网友说现在的牧师像里长，要处理一堆杂事。我知道我知道，我知道传道人遭遇很大的世俗化压力，只是某一些核心的东西，只要放松，基督信仰就没有意义了，你这个传道人的职位，和我这个基督徒的身份，就失去价值了。

人就是没这么好，所以耶稣的替死才有必要。圣洁的神替污秽的我们死，上帝的爱才在这裏显示出来。如果人本来就很好，耶稣的死不就是做作？拿自己的苦难绑架别人的良心？当你公开放松圣经的规范，采用人本主义的说法，强调福气与赏赐，回避传达圣经中上帝的道德规范，就算教会人山人海，跟那些直播卖商品的网红有什么差别（我知道职业无贵贱，但是我们对「传道人」这职业有特殊的评价）？算得上是至高神的仆人吗？

我们都知道做对的事很困难，但是当时你要去读神学院时，立的心志还在吗？是谁假学术之名催毁了你对圣经的信赖？是谁用丰盛与业绩遮掩了你对罪恶的洞察力？以至于我们在教会体系外面，得要花很多时间去重建你以及你的同伴拆毁的东西。有一次，一个男信徒告诉我他流泪了，因为他无力反驳你的立论，又气又恨，我想有更多信徒是让他身旁的人流泪了，这应该不是我们希望看到的。

我知道我身份特殊，写这个你不会觉得我忌妒你，其实我也不相信你真心相信你现在所传的：「一个没有根（圣经不再是最高准则），所以没有规范、没有罪恶，只有福气、神秘体验」的信仰，对会衆要求的不是「顺服上帝」，而是「顺服自己」的教导。

但，现在的你，还能回头吗？甚至，你知道我在讲你吗？