作者 王韻 2015.07.19

自己在同一崗位服事久了，發現會落入僵化的模式，重覆類似的動作而沒有太多深入的思考。仲夏一次主日崇拜的風琴服事，經歷了奇妙的盛宴，像是吃慣了簡餐的工人，突然嚐到了山珍海味的豐盛。

* * *

禮拜開始，在彈前奏時，雖然雙手在琴上，但突然覺得自己好似一個第三者，飄出了司琴的座位，看著靜默的會眾。聖詩的音樂莊嚴肅穆，好像主自己在其中。牧者宣召之後，接著短歌進入會眾之中，那幾曲短歌像是主的話陳列在我面前。通常我是謹慎小心地不要壓錯和弦，讓鋼琴的聲音在短歌中能領導，可是這次司琴似乎不再去想這些技術面的問題，一曲一曲的字詞湧入眼簾，生命的信息、安慰鼓勵的話直直地射入心底，強忍著快要模糊的視線，讓自己的手跟得上音樂，口中心底卻跟著吟唱起來。隨著會眾的歌聲，這些字句成了金色的光線在我眼前閃耀，好似坐在黑暗中的人見了大光。

崇拜繼續進行，我為剛才近乎聖靈同在的感受悸動著，猶如一圈又一圈的漣漪一直擴散出去，擴散出去……啟應文之後是一首會眾吟唱的古典聖詩《我為你獻生命》，歌詞道：

「主為我獻生命，為我離開天城，

寶血作贖罪價，救我脫死權勢，

你有賜我活命福氣，我獻什麼給你？」（台語）


P. P. Bliss所作的曲調一向優美易吟唱，正巧是C大調的曲，我就大膽地加上腳踏板的低音旋律，讓低音的支撐更佳的豐富。主的呼召似乎藉著這詩歌的信息向我招手，經歷了之前的同在和安慰，這曲會眾吟唱的詩歌也同時邀請正在彈琴的我向愛我的主獻上活祭。

下了風琴，細讀聖詩歌詞，耶穌基督道成肉身的真理信息再次淹沒了我，待我自歌詞的水塘中探出頭時，我聽到了馬可福音第十章的話：「像僕人的服事」。

這個信息讓我聯想到十九世紀末一位從英國到台灣宣教的傳道人的故事。他十六歲時奉獻自己給神之後，就寫了一份「賣身契」，把自己賣給耶穌成了義的奴隸。每年生日的時候，會拿出那份「賣身契」在底下再一次簽名，提醒自己是基督的奴僕。他結婚之後，更邀請太太一起列在「賣身契」之下，每年生日時一起簽名，如此同心服事主地走完他在台灣獻身的道路。講員提到，我們都被主的寶血買回來成為義的奴隸時，這則宣教士的事蹟從記憶的扉頁中跳了出來，激動著我再次獻上。

當我再坐回風琴的位子時，《愈事奉愈甘甜》的聖詩也成為我與弟兄姐妹一起向主的回應。

「自從我接受主耶穌，祂成作我主宰，

自從我跟隨主耶穌，我感覺事奉祂，

愈久愈甘甜……」（台語）

接著是「奉獻」的時間，以金錢的奉獻帶出全人奉獻的真理，是「奉獻」程序中最爭戰的時刻。我彈著《跟隨我》，這首曾是某一靈修會的回應詩，歌詞與今天的信息吻合。一邊彈奏風琴，主的話好似在耳邊響起：跟從我、跟從我……僕人的心志……義的奴隸……。在金錢獻上的同時，音樂也呼召人走向十字架。

禮拜接近尾聲，《三一頌》的頌榮將那榮耀歸給這位昔在、今在、以後永在的神！在雄厚亮麗的風琴聲中再次把我們的眼目指向這位創天造地的主宰。唱到「無窮無盡，阿們！阿們！」，風琴加上壯麗的小喇叭的音色，今天的敬拜再一次領我們到達祂的水晶寶座之前。

牧長的祝禱，把這寶座中的憐憫慈悲從天上賜下，像飄落的水晶亮片，乘著真理的真光灑落在真心信靠祂的人身上。風琴與鋼琴的合奏，連結會眾的「阿們」之聲，成了《阿們頌》的宏大迴響，再次舉向天際，讓樂聲的音符肯定地喚醒信靠的心，真誠地從心底說：「是的，真是我心所願！阿們！阿們！阿…們。」

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這是一次奇特的司琴經驗，更新了以往我對司琴的態度，自己好像跑到禮拜的中心，那個彈琴的人是我又不是我。

事後反省自己多年來的司琴事奉，似乎被技巧和彈得好不好的人言評價綑綁了。每次司琴時，自己都是禮拜中的「第三者」，小心地配合，緊張地怕彈錯音，很難乘上聖靈的翅膀遨遊在向上帝的敬拜之中。

這次的司琴經歷帶領我到達另一個事奉的高原，更多放下自己，更多的交託，更多的進入詩歌的真理之中。在繁忙的生活及事奉的日課表裡，我學著抬頭仰望，仰望基督，祂愛的眼神、無限接納的笑容，將陪伴我走過每一次的彈奏，每一次的獻上。


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