作者 李麗萍採訪報導 2003.11.09

「醫生」這個職業，在古今中外，都是象徵著金錢與名利，只要能當上醫生，意味著一輩子不愁吃喝，還備受尊敬，可說是「成功人生」的一個表徵。

但是一對畢業於史丹福大學及加州州立大學的醫學博士夫婦，卻沒有因為這個「頭銜」過著錦衣玉食的日子，反而開著一輛不知什麼年代連冷氣都沒有的破車，更無立錐之地，四處租屋過生活，銀行存款常常是兩位數，更沒有任何股票不動產，連買件平常的衣服，都要合計合計，更別說什麼物質享受了。

盡管是過著外人看起來不能忍受的日子，但他們卻甘之如飴，臉上永遠是滿足而喜悅的笑容，他們說：「我們事奉神，那是一條最美好的路，沒有其他的生活可以代替的，我們感謝神能讓我們有機會事奉祂，讓我們的生命真是活得有意義。」

受戴德生感召

來自台灣的湯美文，四歲就隨著父母移民來美國，從小她就立志要當醫生，在自己努力及父母的培養下，她也順順利利地進入了加州州立大學洛杉磯分校(UCLA)醫學系就讀。但她的人生，卻因遇見了耶穌基督有了很大的改變。

美文是在十四歲就進入教會成為基督徒的，不過她真正被神呼召，卻是因為一位英國傳教士的事蹟。

美文還在醫學系念書時，就認識丈夫盧嘉惠，盧嘉惠的父親也是來自台灣，母親是美國白人，都是基督徒。由於兩人都和台灣有血源上的關連，在一九八六年時，就相偕回台灣參加短宣，前往台東基督教醫院服務。

在台東基督教醫院服務時，湯美文無意間看到了英文版的《戴德生傳》(James Hudson Taylor)，戴德生出生在英國約克郡(Yorkshire)，父親戴雅各是藥房的老闆，也兼為客人看病。他對於中國文化非常嚮往，是基督教循道會（Methodist）的信徒，對於將福音傳到中國很有負擔，曾向神禱告說：「主啊，如果您賜給我們一個兒子，願他將來為您到中國工作。」神果然賜給他一個兒子就是戴德生。

戴德生在父母的教養下，從小就立志前往中國傳福音，那時候中國還是滿清的時代，很少有宣教士願意前往中國傳教，但戴德生卻在一八五三年九月十九日，也就是他二十一歲時搭船前往中國宣教。為了讓當地居民有認同感，金髮碧眼的戴德生，也和滿清時代的居民一樣，留著辮子，穿著旗裝，在他的努力下，基督教才得以在中國廣傳，至今還有許許多多屬於戴德生所創的「中國內地會」 (現改名為「海外基督使團」)的宣教士，在華人地區廣傳福音。

因為這本《戴德生傳》，湯美文和盧嘉惠的人生觀完全地不同了。

一生為神而活

從台灣回來之後，湯美文和盧嘉惠決定效法也是醫生的戴德生，將自己的一生獻給神，投入醫療宣教工作。因此，湯美文改修家庭醫科，盧嘉惠則專攻小兒科，以便將來宣教之用。

畢業後，兩人就結婚了，並在一九九二年開始至偏遠地區作醫療宣教工作，先是到東南亞的柬埔寨，後來到中國的雲南一帶。

為了宣教工作所需，盧氏夫婦沒有接受任何的捐款，他們將一年的時間，十個月在外國醫療宣教，兩個月用來賺錢以應所需。也就是說他們利用暑假時回到洛杉磯為其他的醫生代班，因為在暑假的時候，醫生通常會安排假期出國渡假，需要有人代班，盧氏夫婦就替這些渡假的醫生代班，這兩個月所賺得的，就用來其他十個月的開銷，包括採買藥品至宣教的地區。

盧氏夫婦現在是隸屬國際愛心扶貧組織，該組織在中國大陸的昆明設有免費的醫療站，盧氏夫婦就在該站義務為當地居民看病，還要自掏腰包供應藥材。生活開銷所需，也就是由盧氏夫婦自行負擔，所以他們真是完全的奉獻與擺上。

God is no man's debtor

由於長期獻身宣教，盧氏夫婦沒有買昂貴的汽車，也沒有購置任何不動產，湯美文的母親余景鈴談到女兒的作法，憐惜地說：「她呀，就是這樣，人家家裡頭有一個醫學博士，就可以住大別墅、開高級車，她們家有兩個醫學博士，倒是連一輛像樣的車子也買不起。每次來載我的時候，開的那輛車沒有冷氣，卻是熱氣呼呼的響，坐她的車，都要等她開窗把熱氣排出去後才能進去，不然真是悶熱呀！」

余景鈴繼續說：「她爸爸培養她念醫學博士，本來以為這輩子都不用再擔心了，女兒可以有好的職業，可以過著上流社會的生活，可沒有想到，她倒不愛這些，跑去什麼宣教，哎呀，害我們擔心得很，但這孩子，卻愈做愈快樂，看她這麼快樂，我們也再不反對，人生短暫呀，如果她真知道自己在做什麼，活得快樂有意義，做父母也就沒什麼好講的了。她的神，真該感謝他們這對夫妻，這樣的投入奉獻。」 對於母親的看法，湯美文表示：「God is no man's debtor」(神不是債務人)她不認為神應該感謝她，反而是她該感謝神，因為神的帶領，才能讓她的人生豐富而有意義。

美文指出，當她在那些偏遠地區為當地居民作醫療時，雖然沒有人支付她金錢做為報酬，但是她看到當地的病患因她的治療而恢復健康，進而能認識真神，改變了一生，這種「報酬」遠比金錢來得實際多了。她表示，在醫療發達的地區，少一個醫生或是多一個醫生都沒什麼太大的差別，病人不會因無法獲得適當的醫療而喪失了性命；但是在偏遠地區就不一樣了，可能一個小小的發燒，因沒有適當的醫療就會令人喪命。

更重要的是，湯美文表示，這些住在偏遠地方的居民，沒有機會聽到福音，不知道人的盼望與倚靠是什麼？如果她不去作醫療宣教的工作，這些人可能一輩子都不會有機會認識真神。

更喜樂更平安

雖然在外人看來，盧氏夫婦的物質生活是貧窮的，可是湯美文卻不這麼想，她說：「你無法想像，那些偏遠地區的風景有漂亮，那裡的居民有多麼的純樸，他們的心有多麼的單純。」她表示，如果自己也像一般的醫生，留在某大醫院服務，可能有較高的金錢收入，但是每天的生活可能就得面對同事間的職場競爭、夫妻間的工作壓力、親子間的代溝問題，在滿是高樓大廈與汽車中奔波，匆匆忙忙地年復一年、日復一日，幾十年過去了，除了房子大一點，車子多一點，存款高一點，沒有其他的所得，生活得像從沒有活過一般。就像是《採訪上帝》這篇散文上所說的：

「某記者問上帝：『人類有那些事最令你驚訝？』上帝回答：「他們覺得童年很無聊，急著讓自己長大，然後又想回到童年；他們為了賺錢而失去健康，然後又花錢要找回健康；他們擔心的想著未來，卻忘了現在，因此既不是活在現在，也不是活在未來；他們活得好像永遠不會死，卻又死得好像未曾活過一樣。」

湯美文和盧嘉惠現在帶著六歲的女兒居住在中國大陸的昆明，湯美文不認為他們是效法史懷哲的精神，只是他們選擇了自己想要過的生活方式，他們的滿足不在於華美的外在物質，而在豐富的精神層面，湯美文說：「我們生活得好極了，喜樂、平安、幸福！坦白說，有很多醫生朋友還很羨慕我們呢！」

聖經上說：「似乎憂愁，卻是常常快樂的。似乎貧窮，卻是叫許多人富足的。似乎一無所有，卻是樣樣都有的。」（林後六10）這對夫婦為這節經文作最好的詮釋和見證。

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