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以色列人在非洲有些遠親同胞，流落在埃塞俄比亞，也許可以說是古時「以色列失落的支派」。
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猶太人聚會和禱告，都有個「群體」人數的規定，稱為Minyan。
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「不作工竟也得著耶和華的食物供應」，從而明白安息日的核心意義在於「信靠神」。守安息日就是「從我們的憂慮」休息下來...
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無論是讀經和禱告，都顯示我們隨時都可能變成法利賽人，在教導的同時也享受著「名聲」，享受著信徒在面前和網路上的讚美。
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邁克．何頓(Michael Horton)博士所正確指出的：「教會只是承認正典，而不是創造正典」
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 〈人的怒氣和神的怒氣有何不同？〉 Monica Augustine Chen 2020.11.01
許多時候我們的暴怒也未必是就事論事，而是因為別人誤觸了我們過去情緒創傷的地雷或不愉快的回憶。
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這是把奉獻「建立在錯誤的動機上」，「耶穌教導他的門徒：付出，卻不求任何回報」，「成功神學的神學家卻教導他們的門徒：要付出，因爲他們將得到巨大的回報」。
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英國統治時期，曾於一八四八年出版馬耳他語新約聖經，一九三二年出版舊約聖經。當地主流宗派天主教會於一九八四年也推出了天主教版聖經譯本。
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《創世記》有更多認識後就發現這個看似很有吸引力的「二次創造」理論是站不住腳的，因為字義與文法上都不支持這樣的解釋。
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恩典「不是靠蔭庇我們，使我們避免受到世界、肉體和魔鬼的攻擊；也不是靠遮掩我們，使我們得以規避環境所帶來的壓力和挫折；更不是靠保護我們，使我們免受自己的脾性和心理所困擾」。「反之，它要我們面對這一切，使我們深深體會自己的軟弱無能，逼使我們懂得更緊緊地倚靠祂」
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