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為什麼施洗約翰後來卻對耶穌是否是那要來的彌賽亞有所猶豫？有人因此對施洗約翰看到聖靈如鴿降下神蹟的真實性產生懷疑。有的人則是無法接受施洗約翰會懷疑耶穌，主張懷疑的不是施洗約翰本人，他只是替他門徒問的。
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我們習慣的關心方式幾乎都是「關切」。這種文化不是只在教會，根本就是從小在家練出來的。
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「撇下」一切跟從主的要求，就是要我們單單「信靠」耶穌。我們越信靠耶穌，就越能活出和耶穌一樣無私、分享的永生(神國)生命品質。
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由於在市場有人販賣被盜取的古卷，且在2016年夏天，在集林母山谷（Zeelim Valley）的骷髏洞（Cave of the Skull），當場抓到有人正在洞中偷竊。所以以色列古物署在11月宣佈，將在昆蘭附近發動大規模搜索計畫，希望可以找到尚未發現卻存有古卷的山洞。
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以三種跨領域連結的思考角度來說明三種不同類型的回應：(1)新型態的人性挑戰、(2)新人文主義的回應、與(3)新科學哲學的類比。希望提供給對這個古老的題目仍然帶著新鮮盼望的年輕學子有不同面向的反省。
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 〈耶穌如何看同性性行為？〉 Monica Augustine Chen 2017.01.01
有弟兄問：「如果同性性行為真的那麼罪大惡極，為什麼我們在經文中看不到耶穌嚴厲譴責的教訓？」。另一位姊妹則問：「如果這件事真的很重要，真的讓神很厭惡，爲什麽主耶穌來到世界上的時候剛好都沒提同性戀，只提偷盜、凶殺、奸淫、貪婪、邪惡、詭詐、淫蕩、嫉妒、謗讟、驕傲、狂妄等等？」。
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〈升天日的省思〉 陳冠賢 2016.05.08
升天日，做為復活期旅程的目的地，不僅是紀念主基督為我們升入高天，同樣也是宣示上主的應許：當基督再來時，我們一切屬主基督的人也都同樣要被接升天。
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〈歸納法查經介紹〉 王道仁 2016.04.24
為了信望愛聖經計畫，我做了1405節Westcott-Hort版本(1881年學者鑑別出來的原文，是聯合聖經公會版本的前身)和UBS4(2000年聯合聖經公會鑑別出來的原文)的對照，其實對經文解釋幾乎沒什麼影響。
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不知道有多少人像我一樣曾為聖經中這種看似沒有意義的問題在困擾著：為何有時候出現「耶穌基督」而有時候又是用「基督耶穌」？
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人生就是這樣，當你心在迦南，迦南就真的不遠了，當你一直著眼於眼前的困境，曠野就真的會沒完沒了，到最後，從埃及出來的百姓全死在曠野
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