《心靈小憩》

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拿破崙與浪漫時代(上)

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之一:拿破崙的英雄神話


  拿破崙是浪漫時代的英雄神話,他的「自由、平等、博愛」口號,使法國大 革命不久之後即陷入混亂局勢的法國增添希望,讓渴望改革的人看見願景實現的 可能性。他的擁戴者不僅只在法國,也及於法國之外其他各歐洲國家。

  許多藝術家對拿破崙的崇拜,使他們紛紛用畫筆記錄下拿破崙的一切,於是 我們竟然可以從這些藝術作品中,看見拿破崙的活動、成功、加冕、與最後的失 敗!不僅有藝術意義,也有歷史文獻的意義。


Gerard:《拿破崙奧利塔利茲大會戰後》 1805
註:Gerard Baron Francois(1770-1837)所繪的奧利塔利滋大會戰(1805),拿破崙在此役中擊敗奧俄   聯軍,後來成為俄國大文豪托爾斯泰《戰爭與和平》一書的背景。


葛羅斯:《拿破崙》 1796 安格爾:《拿破崙》 1806


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安格爾:《拿破崙》 1804 安格爾:《拿破崙》 1806 大衛:《拿破崙》 1812
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葛羅斯:《拿破崙戰場上》 1807 葛羅斯:《拿破崙探視疫區》
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(待考):《滑鐵盧之戰》 (待考):《戰後的拿破崙》 1814



之二:擁戴拿破崙的藝術家大衛


  擁戴拿破崙的藝術家中,最有名的藝術家,就是大衛。

  大衛把拿破崙想成是法國大革命的繼承人與混亂的終結者,對他非常崇拜,同意 作拿破崙的宮廷畫師。他畫了一系列肖像畫和歷史畫,精雕細琢,有驚人的效果,把 我們帶到了拿破崙時代的歷史與生活中。

  因為拿破崙不耐久坐,所以畫家得掌握另一種畫英雄的筆法。大衛說:「並不是 非得精確的勾勒輪廓或畫出臉上的小疙瘩就表示畫的像,應當是要畫出其氣質、其精 神……。」

  大衛的修辭藝術是思想的、沈靜端莊感的,他期望透過繪畫感動,教育、促進、 引導德行。除此以外,他還是愛國主義的,因此他參與政治,其藝術高峰也是其政治 參與高峰。

  隨著拿破崙失敗,傳奇革命活動結束,歐洲回到復辟保守時代,大衛對革命激情 的改革幻想也隨之破滅,這時他寧可流亡國外。但遠離法國與革命戰場,他失去了他 的藝術靈感與動能,畫作都不佳,1825 年過世。


大衛:《拿破崙加冕禮》 1807

  大衛畫的《拿破崙加冕禮》,描寫 1804 年十二月在聖母院舉行的加冕禮,這不僅 成為歷史紀錄,也是偉大的肖像畫,我們在人群中看見主教庇護七世、卡普拉拉紅衣 主教、皇帝的母親─她和其他婦人坐在背景的包廂中,而在包廂上方,則是畫家大衛 自己和他家人、朋友孟格絲、維安和格雷特里。大衛並把拿破崙兩位姊妹畫在侍從女 官中左起第一、二位。皇后若斯菲娜跪在拿破崙腳下,正在接受后冠。畫面鮮豔奪目 ,色彩光線掌握適當,氣氛莊嚴嚴肅,畫家大衛在這幅畫中將他所有的技巧發揮的淋 漓盡致。大衛所記錄的這個加冕為皇的事件,正好也是讓歐洲多少等待社會革命的思 想者幻滅的開始。



《拿破崙加冕禮》局部放大圖

(待續)

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