作者 陳鳳翔 2004.03.07

《節商君列傳》記載在戰國時期，整個社會、許多國家從上到下都雞鳴狗盜、亂七八糟。秦孝公當政時，重用商殃。商殃一上台第一件事就是重整許多法令，並將之公布的清清楚楚，要大家遵守。可是人民根本不相信、也懶得理會，因為這些法規一定又是牆上掛掛、隨便畫畫、作參考用。但接著，商殃吩咐下人在都城的北門前面，放了一根高三丈長的木柱，並到處張貼告示：「誰能把城門前那根木頭搬走，就賞十金。」這一招倒是引起眾人對法令公告事項的注意。人們開始議論紛紛，哪有那麼好康的事，不過仍沒人去動那根木頭。商殃又貼出告示，「賞金提高，誰能把城門前那根木頭搬走，賞五十金。」有個人想說，那就試試吧！萬一是假的，被耍、當白癡，就算了。萬一是真的，拿到五十金那可就賺到了。當那人一把木柱辛苦地搬走，商殃馬上就舉行頒獎典禮。噹！噹！噹！噹。贈與五十金。並對人民昭告政府立法圖治、誠信立國的決心。旁邊圍觀的人真是莫不暗自悔恨沒有去搬那根木柱，眼前的五十金飛了。但就從那天起，人人都得到比五十金更寶貴、更有價值的禮物，那就是這個國家開始有了「誠信」。


之後沒多久，發生了比搬木柱更大條的事情，就是太子犯了法。百姓都在看商殃要怎樣處理。商殃無畏說情、力排眾議地表示「在上的人若犯法不罰，則動搖國本，致使法令無法推行。」太子終於被處罰，舉國人民更是清楚看見政府的誠信，知道當前的法令規章都一定會照著去辦，就這樣秦國推動了新法十年，整個社會竟然做到「道不拾遺。山無盜賊。家給人足。鄉邑大治。」除了那些過去享受特權的宗室貴戚非常討厭商殃外，所有的普羅百姓個個都很滿意讚賞新政府。


誠信立國使得秦國在眾多國家中脫穎而出，成為強國。反觀現在的台灣政壇，卻不多人願意回歸以誠信為本，多以廣告行銷、人物包裝、種族對立、給好處、拉關係、抹黑對手等選舉伎倆為重。320總統大選，倒數計時，泛藍泛綠的政治人物紛紛提出各種政見。但是大多數的人民就像秦國的百姓，根本不相信。即使有些政見可行性蠻高，但大多數的人都會覺得「又來了！芭樂票」。還記得三年前，各政黨立委候選人在立委選舉時，都曾宣示要支持推動「國會改革、立委減半」、「實踐非核家園」、「公投法」三項政改工程。特別是「立委減半」各政黨均已提案，所剩的只是開會、舉手通過，這種是最簡單的舉手之勞，卻怎樣也舉不起來。於是有民間團體，就選在3/20總統大選3/1-11這段時間，前往立法院要求所有的政治人物看重「誠信」。透過靜坐、240小時禁食、禁語，幫助藍、綠、橘、紫各種顏色的政治人物，通通恢復三年前的記憶。逼迫這些政治人物，「會做，才承諾；不做，就不要亂開支票。」，成為有「誠信」的政治家。


其實「誠信」，不僅是治國的根本原則。在家裡，家長們也都知道即使是對待小孩子也得有誠信，否則孩子就會把大人的話當作耳邊風、不當一回事。在公司，上司對下屬也得有誠信。說話不算話的上司，有能力的下屬遲早會跳槽落跑。四年前的總統大選，會造成政黨輪替的局面，其中就是不少的選票是來自中間選民厭棄當時執政黨的黑金氾濫、誠信淪喪。


目前藍綠的死忠票大約各佔三成，不去投票的照過去估計大約有兩成，於是剩下的、還在觀望中的中間選民則佔有兩成。雙方陣營都明白須爭取中間選民的支持，中間選票才是關鍵。然而中間選民是讓政客最頭疼的族群，因為他們沒有什麼既定的政策路線、不背負歷史傳統、也沒有所謂的傷痕記憶。兩邊的文宣資料、辯論節目、造勢活動，都看看、都聽聽、都參考、都參與。時而理性、時而感性。民調分析對中間選民的趨勢，也很難查出個所以然來。政治人物與其把焦點置放在追尋中間選民這族群難以預測的投票軌跡，還不如回歸到基本面—「誠信」，踏實地去做。畢竟沒有了「誠信」，日子久了，最後會連原來的死忠票也跑光光。

本文刊登於《基督教論壇報》 http://ct.org.tw