《時事評論》

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推動「租稅改革」,大家一起來

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每年五月,就是報稅的季節。今年與往常不太一樣的地方,就是有些人冒著被起訴或被罰款的危險、拒繳稅款來抗稅;有民間團體公開地發起「抗稅」運動,印製「抗稅貼紙」,或發行「稅制不公全民嗆聲」手冊,將台灣當前的稅制問題以簡單明暸方式介紹,讓全國百姓瞭解稅制不公的會引發的問題、明白稅制不改將會對國家社會有怎樣的嚴重、如何行改革稅制才公平向民眾宣導再教育。並嗆聲政府再不進行租稅改革,明年可能將不惜對抗政府,舉辦大規模的「拒繳稅款」行動。人民對於「稅制不公」的不滿幾近飽和點。

當前台灣的國家債務已高達九兆三千億新台幣,平均每個台灣人民負債四十萬元。而國家預算,竟然只有51%是來自稅賦收入。其餘的49%,則以變賣國有土地、股票或發行公債支應,這也就是所謂的「債留子孫」。我們舉債進行許多建設,享受的是我們這一代的人,但花的卻不是我們這一代人的錢,而是後代子子孫孫的錢。世界上財務健全的國家,國家預算雖不可能做到百分之百來自稅賦收入,但至少是以70%為標準。但是台灣因為選舉火拼,不管藍綠都不敢談加稅,只能談減稅。兩方都欺騙百姓,宣稱「尚有舉債空間」,但照歐盟的國際標準來看,台灣的實質負債已高達91%!

減稅成了雙方賄賂選民的政治籌碼。東減西減,卻減到的都是財團巨富,而非小老百姓。就像某金控財團獲利一百二十多億,隔年不僅不用繳稅,甚至還可獲退稅二億多元。這種稅後淨利還多於稅前淨利的情況,形成財團個個莫不期待五月報稅的日子趕快到來,因為報完了稅,錢領得更多。而受薪階級的一般百姓,則莫不希望五月晚點來,因為要繳錢出去。結果政府主要稅收70%落在受薪者身上。稅制不公造成所得分配差距急速惡化。估計前10%的最高所得者平均收入,與後10%的最低所得者平均收入,已從卅九倍,擴大到現在的六十一倍﹔前20%的家庭所得,跟最低20%的所得平均,也從過去的四點五倍,升到現在的六點一六倍。

基督信仰認為上帝的愛,包括透過彰顯公義來實踐,當然亦在經濟層面也顯明。舊約聖經上提到「那行不義蓋房、行不公造樓、白白使用人的手工不給工價的有禍了!」(耶22:13)這並非狹隘的僅指,請工人來蓋房子,房主卻不給錢。其廣泛意義更包含,我們是否容讓經濟結構上的不公平,無限制擴張自己所屬的既得利益團體之好處,甚至可能是透過剝奪其他人該得的福利而獲得。這種亦是不公義的社會經濟結構共犯,舊約聖經以為這樣的人有禍了。當以色列人民忘記這樣的信仰實踐,造成一些不公義的情況時,先知就出來大聲疾呼「要悔改」。

基督信仰認為只有上帝才是創造者與統理者,所有人被視為平等價值。因為只有上帝擁有這個地球,而經濟結構則是反映出這個事實,公平的意義是涵蓋人人的所有生活層面,不分種族、不分男女、不分階級。人人具有上帝的形像、生而平等。任何不合理的因素所造成的貧富差距及經濟不公之惡,皆必須予以解決。既然台灣現在租稅制度如此不公,減稅的好處都是有錢大戶獨享,我們不見得一定參與「拒繳稅款」的抗稅活動,但卻人人都應主動出擊推動「租稅改革」,取消不合理的租稅減免,讓租稅制度趨於公平。

本文刊登於《基督教論壇報》 http://ct.org.tw

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