作者 劉曉亭 2013.12.30

當然要看這個人是誰啦！

如果是小孩，免不了「處罰優先，說教在後」！
如果是配偶，自然會「生氣在先，吵架在後」！
如果是政敵，那就是「竊喜在心，憤怒在外」！
如果是同事，通常是「撇清在前，八卦在後」！

但是如果這是考卷的題目，大家都會寫「原諒他」。
如果是基督徒，更是大義凜然，訴諸「原諒七十個七次」以及「愛你的仇敵」之類的標準答案。

真相就是，知道愈多，我們愈虛偽，除非我們勇敢承認，我們自己根本就是「犯錯的專家」！

你我之所以有「完美主義」或是「理想主義」的傾向就是因為我們「道德標準很高」，我們對於自己達不到標準是「不接受」的，所以我們對於別人犯錯很難「平常心看待」。

我們其實忘了一件事，「一個人會如何對待做錯事的人，取決於他是怎樣的人而非決定於『他知道多少道德標準』！」。

我如何對待犯錯的孩子，取決於我是怎樣的父母。
我如何對待犯錯的先生，取決於我是怎樣的妻子。
我如何對待犯錯的朋友，取決於我是怎樣的朋友。
我如何對待犯錯的老板，取決於我是怎樣的員工。

有一位妻子因為先生跟自己好朋友外遇，受到很大的傷害，她在極度憤怒之下，決定以「婚外情」反擊，為的是讓先生體會自己的痛苦，結果卻是雪上加霜，造成自己更多的混亂與傷害甚至扭曲，大家可以想像，要恢復成當年的單純女孩是多麼漫長的過程。

難道；她的老師跟朋友沒有教她「原諒」嗎？當然不是！就是因為她處在「原諒的知識」與「受傷的感覺」拉扯之中，最終；「復仇」勝出，讓她作出一輩子後悔的舉動。

她該怎麼辦？她應該「原諒先生」嗎？

其實；這個悲劇起始於她一直把焦點放在對方而不是先「看清楚自己」。

基督徒所謂「捨己」絕不是打迷糊仗或是「假裝感覺良好」壓抑真實感受，自欺欺人不可能是聖經的教導。

她在原諒先生之前，應該先面對自己所有的感受，她有段時間會覺得「都是自己的錯」，有段時間會覺得「自己所託非人」，又有段時間會覺得「上帝對她不公平」，甚至她若是民間信仰還會懷疑這是「上輩子的業障」，當然；還可能訴諸「風水」跟「算命」的觀點…這就是真實的感受。

她必須在上帝面前以及有成熟的人陪伴下走過這一段，然後才會輪到「原諒」，當我們第一個念頭不是「主啊，救我」而是「我要原諒他」，我們很可能掉進一個沼澤，最後愈陷愈深，為什麼耶穌可以原諒釘他十字架的人，那是因為「他就是那樣的人」而不是「他知道他應該那樣做」。

很多時候，我們善待做錯事的人，只是為了證明我們自己是寬宏大量的人，或是執行一個聖經的教導，不見得代表我們真的是「自己以為的那種人」，這是要很仔細去分辨的，我們常常為了「很乖」而活著，卻未必真實地活著。

另一位妻子對於先生老是做不到答應的事耿耿於懷，只要先生「犯規」，她就老大不高興，然後河東獅子吼，結果當然是更加疏遠，成效不彰，直到她面對自己，決定「只做自己該做的事」，不去累積「原諒七十個七次」的額度，她會打從心裡放下報復的念頭，留個紙條給先生說明她自己怎麼處理先生跳票的事件，如果不是小事她就把先生當同事商量，尊重先生，如果先生跳票沒陪她吃，她就臨時約個好友去吃飯，享受難得的「假期」，當她快樂地活著，一切都不再困擾而是美好，這麼讚的妻子當然取得先生更多的珍惜（如果有不懂惜福的丈夫，那也是他自己的損失了）。

聖經說「愛是恆久忍耐，又有恩慈…」中所謂的「恩慈」就是給予對方「他原本不配得的恩典」，如果把這句話當成教條，執行的人很快就會崩潰並且「情緒破產」，唯有自己先支取更多的恩典，更深體會自己不過是平凡的罪人，我們才有「平常心」，那麼；身邊的人就真的有福了，我們自己更是最大的受惠者啊！