作者 喜虹 2003.04.20

　　雅比斯的禱告第四句是：「保佑我不遭患難，不受艱苦」。最能防止燒傷的方式，就是遠離火舌，而不是塗抹防灼傷的藥。最好的存活之道，就是直接遠離兇惡及可能的患難。始祖亞當夏娃若直接遠離毒蛇的引誘，就不致被趕出伊甸園。當神的計劃在進行時，撒旦愈想來破壞；好比一棟重要的大樓在興建中，更要慎防閒雜人等進入工地。


預防勝於治療

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　　防範校園裡的種種衝突，從認識每個學生、看好每個場合作起。就預防的角度來看，學校中每位教職員，都有責任適時介入處理任何地點、任何學生之間的糾紛，並及早制止可能導致衝突的不當行為；不單如此，學校更應時常以獎勵方式來培養學生正確的行為，並教導學生預防糾紛的方法及處理糾紛的步驟。

　　然而校園中仍有約百分之五至七的孩子，屬於「嚴重情緒及行為障礙」。其中有些表現衝動、易怒、違抗、甚至暴力的外向性特徵，有些則表現嚴重內向性的憂鬱、畏懼、強迫行為等。此兩類個體會持續對自己或他人施以言語或肢體攻擊，並嚴重威脅到自身及他人的生活和諧，且已無法藉一般的心理教育輔導加以矯正補救，乃需個別化的行為矯正來消弱反社會行為，養成其順服和親社會行為，諸如社交技巧訓練、藥物治療、認知行為治療等。


屬靈的儆醒

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　　同理，隔絕私慾和罪的試探，從看顧自己的身體作起。身體就是聖靈的殿，有聖靈的護庇就有辦法遠離私慾的試探。若說校園規範的目的在建立同學之間適當的人我分界，則「身體甘願被聖靈掌管」就是建立自己生活中屬世和屬靈的界線。

　　在學校中遇到挑釁或恐嚇時，最好趕快冷靜地想辦法全身而退，事後採取必要的防禦步驟，如：向師長父母報告、行事避免落單、更換上下學路徑等。同理，當我們面臨罪的試探時，最好選擇趕快積極求助，如：找屬靈長輩或屬靈同伴談、與較堅固的肢體一起靈修或代禱、參與團契活動、增加禱告的質和量等。

　　我們有時看重自己血氣裡的意念或行動，錯把罪的結果當成撒旦的攻擊，忘記「最大的敵人乃是自己」── 神眼中不該有的患難，常是人的罪的結果。主耶穌也教我們這麼禱告：「叫我們不遇見試探，救我們脫離兇惡」（馬太福音六１３），唯當我們更清楚認識什麼才是真正來自神的患難，我們始能分辨何為屬靈成長的必經、何為自己罪的後果，不致給魔鬼留地步，為自己的罪找藉口。


屬靈的醫治與提昇

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　　然而，有些患難真的是神賜給各人獨有的「屬天的道路」。廣義來講，我們每個人都是一個特殊的個案，或多或少都曾有過深陷苦楚的時候。但在神的眼中，我們各人都有聖靈賜下的不同特質和恩賜，不論這些特質恩賜是否起眼，都同樣被神看為貴重。

　　教育心理學有一個「配合加一」(Plus One) 原則，即教師提供一些比個體過去能力更高難度的考驗，藉由適當的教導和提示，引導個體產生成功經驗，進而使其能力更上一層樓。同樣地，神也時常藉由給予個人一些特殊經歷，叫人經歷祂的同在，看見祂的美意，從中得以操練各項屬靈功課，使靈命向上提升一層。

　　即使是耶穌也曾求天父將那釘十架的苦杯挪去。但由於子的順服並看見父的目的，父因此而得榮耀。神的兒女們若看見凡事均「出於耶和華」，且祂所賜下的苦難絕不會超過我們所能承受的 ── 則即使曾在苦難中翻滾掙扎，最終必發現「信靠、順服」可叫破碎殘缺的生命得醫治，變強韌，叫神得榮耀。


總結

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　　預防勝於治療，我們若「儆醒守望」，就能操練分辨撒旦與神的作為的屬靈智慧。萬一真陷入苦難，也當記住提摩太後書第二章第一節所說的：「你要在基督耶穌的恩典上剛強起來」，當「定睛仰望耶穌」便不致絕望，祝福所有「特別的你�妳」！


後語

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　　感謝聖靈賜下感動，讓喜虹完成「雅比斯的禱告」讀後感系列分享，在完成的過程中，謝謝弟兄姐妹們的不吝回應，讓喜虹更真實地面對神與自己。願神賜福您們。

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書名：雅比斯的禱告（The Prayer of Jabez）
作者：魏肯生（Bruce Wilkinson）
譯者：陳維德
ISBN：962-874-071-7
出版：證主圖書中心 2001 年 11 月初版




作者為美國維吉尼亞大學特殊教育博士班候選人
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