《出版人的針孔照相機》

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曼寧的神學大全

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西元一二二四年的義大利,有位大師級的神學家誕生了,那就是湯瑪斯. 阿奎那,一個被授予「天使博士」榮銜,對基督教神學的影響力直逼奧古 斯丁的傳奇人物。

阿奎那
阿奎那的身材肥胖,個性又非常害羞,求學階段經常被同學取笑,戲稱他為 「笨牛」。不過,他的老師卻有伯樂的眼光,看出這位學生資質非凡,曾當 著所有學生面前說:「我們叫這個小伙子『笨牛』,但我告訴你們,整個世 界將會聽到他吼叫的聲音!」事實證明,老師說的沒有錯,阿奎那後來果然 成為舉足輕重的思想家,他所寫的《神學大全》更是一本在哲學、在神學等 領域都擲地有聲的偉大著作。

《神學大全》最大的價值在於阿奎那妥善處置了亞里斯多德哲學與基督教神 學間的衝突,在運用哲學的基本邏輯與形上學來為信仰建構系統性知識的同 時,仍能保有基督教自身該有的特色,而不至於被完全同化。

放在那時代的時空背景來看,《神學大全》確是意義非凡,特別當整個教會 界為了該不該使用哲學思想建構信仰爭論不休,阿奎那提出的一些方案,無 疑有立竿見影之效。然而,到了二十一世紀的今天,哲學問題不再是信徒們 最大的關注,我們需要另外一個「笨牛」,來撰寫這個時代的《神學大全》 。從某方面來說,曼寧正是這樣的「笨牛」,而他一系列感動人心的作品, 則可視為現代信徒的「神學大全」。

曼寧
當然,有人不免會懷疑,把曼寧的著作說成「神學」是否太過嚴重,畢竟, 「神學」這兩個字從未直接出現在曼寧的書名上,就連稍微像神學的字眼, 都不曾出現過;而且,大家不是都把曼寧看成一位靈修大師嗎?怎麼這回他 也當起了神學家?

其實,單單就書的名字,便可以嗅出這種神學大全的味道,只要我們不把神 學侷限在「基督論」、「聖靈論」、「末世論」、「三一論」的詞彙上;曼 寧的神學,取材的是我們生活周遭各樣元素,而不是制式的名詞、抽象的概 念,舉凡「簽名」、「孩童」、「溫柔」、「信任」等現代人所熟悉的字眼 ,甚至是「衣衫襤褸」、「笨蛋」等意思更為負面、難登大雅之堂的用語, 都是他用來做神學的原料──於是,我們有了講「恩典神學」的《衣衫襤褸 的福音》、講「愛的神學」的《耶穌的簽名》、講「信任神學」的《毫不留 情的信任》、講「溫柔神學」的《溫柔的智慧》、講「孩童神學」的《阿爸 的孩子》、講「笨蛋神學」的 The Importance of Being Foolish (直譯:當個笨蛋的重要)……。或許,我們可以這樣類比,如果說「基督 論」告訴我們耶穌基督是上帝的兒子,那麼是曼寧的孩童神學,讓我們知道 怎麼才能真正當個天父的孩子;「三一論」教導上帝有三個位格,曼寧的溫 柔神學,則讓我們學會了這位三一上帝的溫柔。

在哲學思辨的殿堂,我們需要阿奎那的《神學大全》;與柴米油鹽醬醋茶搏 鬥、弄得一身襤褸的生活裡,卻需要曼寧的《神學大全》,來將我們緊緊地 擁抱。

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about 【出版人的針孔照相機】專欄主要寫手:應仁祥

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