《會思想的蘆葦》

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你的生死信仰是什麼?

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圖片提供/123RF

如果你相信人不過就是生生滅滅的生物,那麼你不應憂心與恐懼死亡,因為死亡是所有生物的最終結局。出於生命本能,你會努力保存生命,但你不應抗拒死亡,也無能抗拒。面對死亡最合理的態度就是坦然接受它,並且隨時預備它的來臨。

你也不必驚訝、嘲笑、責怪、批評別人的死亡反應與作為。其實,作為生生滅滅的芸芸眾生,最終說來,這些都無意義,你的生命並不會比你驚訝、嘲笑、責怪與批評的人更有意義,因為所有人的所有作為終被死亡吞没。人的好壞、善惡、智愚、賢魯,都將歸於虛無,不被記念。真的,你這必死的生物究竟在計較什麼?大發什麼議論?吹捧什麼?必死無用的聰明也能稱為生命智慧嗎?無法叫人免死的作為也算值得歌頌的偉大義行嗎?

然而,如果你相信人不是生生滅滅的生物,有死後來生,甚至有永生的可能性,那麼你也不必憂心今生的死亡,因為這死亡不會滅絕你的生命。因此,你應憂心的不是今生的死亡,而是死後來生將會如何以及能否有永生的可能性。為此,你應認真審視此生,過著什麼生活,如何行事為人,並憂心這一切與來生的關連。

當然,除非你知道來生與今生的關連,統治來生與今生的生命真理與權能,並遵從生命的真理而活,否則你的來生信仰也沒有意義,救不了你必死的今生。

前一種信仰最合理的生活態度就是,把握當下,及時行樂,為所欲為,無所牽掛,不必在乎什麼,因為隨時都可能死而且死了就歸於虛無。如此一來,你必須接受人間百態,人們死前的各種臨死姿態,因為必死的生命本如此。

只有後一種信仰才會叫你死前憂心,而且憂心也才有意義,因為你在乎生命,在乎真理,在乎死後的來生,在乎永生的可能性。這憂心不是出於生物本能,而是出於對生命與真理的關心、對永恆的愛以及因之而有的思想。

生命與死亡的真相究竟如何?生命有什麼意義?你的生死信仰是什麼?你的信仰有根據嗎?真地可信嗎?每一次的災禍、悲慘、不幸都是省思的關鍵時機。當然,不是每個人都會思想這些問題,也不是每個人都有能力思想,更不是每個人都能正確思想。不在乎生命意義的人不會思想,驕傲、自大、固執、不誠實、沒有訓練、未曾認真學習的人無能思想,不相信真理又不被真理光照的人則無法正確思想。因此,說真的,這些思想的話並不是對每個人都有意義。

人間的尖叫、哭喊、吵鬧、爭論、衝突、混亂是必定會有的,因為人有千百種,而且對生死言人人殊,誰也不服誰。必死之人的生命本如此。但你信有永生不死嗎?

about 【會思想的蘆葦】專欄主要寫手:張大虹

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