《會思想的蘆葦》

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自由與真理

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你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
   約翰福音8:32


自由這兩個字令許多人為之獻身,也使許多人得到人生真正的意義,自由有許多不同的角度,我們就從真理的角度來探討它。

美國的法庭都有一個標記,就是一個女人眼睛閉著,手持天平和一把刀。它的意思是真正的公平、是人人平等,不看具體的個人,刀指的是刑法。實際上,許多時候閉著眼睛的人甚玉看不到事實和公平。在法律中最終並不是尋找公平,而是尋求真理,沒有真理就沒有公平。

人們常常將真理當做事理,即事情的過程和因由,事情合常理就是合理,常理是不變的。一般來說,對於甚麼是真正合理的事,人們大都不很清楚,然而對於甚麼不合理,人們卻很清楚。因此,最終導致的結果是他人不大合理,自己才比較合理。一般來說,真正的事實是合理的,但是真正的事實只有神知道,人所知道的事實常常是片面的,而片面的事實就己違背事實本身的定義。真實與事實不同,真實是把所有的事實聯系在一起,從各個角度、方面觀察,最終得到的與真理最接近的結果。基督教的真理觀認為,人所看到的真理都是片面的,因為人被自己的理念和主觀所局限。人們很容易理解事物的共同性,而其真理性則難以了解。真正的真理需要神的啟示,沒有神的真理是含混不清的。談到真理就涉及到價值和價值性評判。惟有神可以作絕對的評判者,人的評判都是相對的和不斷改變的。例如,一個人向另一個國家出賣自己國家的機密,被判為間諜罪,然而後來兩國和好了,間諜就自然變成了功臣。還有許多諸如此類的例子。人類就生活在各樣不公平的判斷中,於是康德提出永恆性問題,總有一天,在神的永恆性中有一個絕對的判斷中。

  1. 真理和知識

    真理與知識有極大的關係,書是記載知識的,對於任何一個民族、國家來說,讀書受教都是至關重要的。讀書使人的思維開闊,思想狹窄會造成主觀性,進而形成對人對事的成見。然而如果知識不接近真理,就會使人們更狹窄,在許多國家中,當政者控制知識和教育,也就控制了人的思想。然而真理的知識使人有洞察力。在美國的教育體制中有兩固基本原則﹔教導的自由與受教的自由。人們有追求知識的自由,真理是知識的終極,一個真正追求知識的人要有敞開的心態。

  2. 真理和科學

    在英文中,科學的字根意即知識和不斷追求探索,可惜的是,科學大都以假設為出發點,進而證明這一假設的真確性,假如最終證實了假設不成立,則人只有放棄這一假設,再設定新的假設,才能繼續追求。但當他沒有新的假設時,他不能放棄舊的假設,因此也不能再繼續追求。真理卻呼召一個人去了解它,真理不但是知識/科學的終極,也是知識/科學的開端。

  3. 真理和智慧

    智慧和倫理、道德有關,有些人很聰明、又有知識,但行事為人缺乏智慧,原因是他不懂得運用知識,許多時候事情都做得正確,但是由於捨本逐末,而對其它事物有損害性。真理和智慧有緊密的聯系。在舊約聖經中,智慧是真理的人格化身,換句話說,真正的智慧是人對神有所認識,遵行神的旨意,因此,在基督教真理中,真正的智慧就是將知識運用在遵行神的旨意上。

  4. 真理和信仰

    真理是信仰的基礎,在宗教中則不然,最終的分析結果表明,信仰基礎是自己,他們的理論是靠人不如靠自己。在基督教中,信仰有一固永恆不變的對象,就是神本身。

  5. 真理的聖經啟示

    在基督教的真理中,神是永恆不變的,祂的愛和公義永不改變,一個人若有真理,就有真正的能力,因為神與他同在。真理的能力就是道的活力,真理的能力之一是釋放,釋放是對自由的消極性的認識。聖經說:真理必叫你們得以自由,自由就是從黑暗和虛妄中得到釋放。在黑暗中沒有方向,在虛妄中沒有意義。人所追求的一切都會過去,人若沒有真理就一定會尋找虛妄的東西。真理使人脫離虛妄。一個認識真理的人知道如何管理生命,我們的生命不需仰賴任何西,因為我們有神的同在,由於認識神的真理,我們知道如何應用知識,營造生活,並具有創造性。在真理中,我們會過一個平衡、充實、平靜的生活。真理叫一個人有豐盛的生命。一個有真理的人會按照神的旨意而行,而神的旨意就是他的心意。一個人有神的同在,任何事都是為神而做,他看到在基督裡凡是神所賜予我們的,都是最好的。


神說: 『我是世界的光,跟從我的,必不在黑暗裡走,必要得到生命的光』,生命的光隨時與我們同在,不像太陽,太陽每天都下山,而生命之光一點燃就永遠不滅。我們會走過死蔭的幽谷,也會走過死亡,然而正如聖經中所說: 『他們經過流淚谷,但神卻叫這谷變為泉源之地』我們有生命之光,無論在何處都有神的自由,因為我們遵照神的旨意而行,神在基督裡賜給我們真自由。

本文作者為美國洛杉磯國際神學院院長

參考:美國洛杉磯國際神學院(International Theological Seminary)

about 【會思想的蘆葦】專欄主要寫手:張大虹

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