|  〈反對死刑的哲學與倫理角度〉 馬修˙阿博爾(Matthew Arbo) 2023.06.04
基督徒沒有義務支持死刑,也不應該支持死刑。我反對死刑的理由既有哲學上的,也有神學上的。 | 
			| 每當社會發生重大暴力犯罪,如殺警、強姦殺人、綁票殺人、無差別殺人、弒親等,就會有一股風潮要求法官判決死刑...... | 
			|  〈人權與死刑〉 陳文珊 2023.06.04
在君權神授的世代,人權理論的興起,宛如破曉的曙光,預告了新自由平等時代的到來。可惜,人權的「福音」正如同基督信仰...... | 
			|  〈拉維·撒迦利亞和神的審判〉 柯林·漢森(Collin Hansen) 2023.05.21
沒有萬無一失的人類領袖,但神的公義絕不會讓我們失望。我們不必為此絕望,因為上帝與我們同在。 | 
			| 原本按著律法、血脈,我們不屬於亞伯拉罕、以撒、雅各之後裔,卻可以信為本,藉著神應許的子孫基督,與亞伯拉罕一同得福,承受應許的產業。 | 
			| 如果,有一天你發現你失去了起初得到救恩的喜樂,很有可能是因為你對救恩的認識出了錯誤...... | 
			| 啟示錄11章「兩個見證人」,敘述上帝救贖計畫的成就。最終得救的人因著上帝賜予的力量,在末世的時候做見證,並踏上十字架的道路,跟著耶穌基督受死,而後復活升天! | 
			| 基督成就的救恩,斷定我們不再被定罪,不僅有聖靈幫助我們,更有死裡復活的基督耶穌,在上帝的右邊替我們祈求。 | 
			| 當人尋求基督成就的救贖,所謂的八福便在人心未曾想到的道路上悄然相迎。 | 
			| 基督的福音從來不是以人的力量、意志為基礎,乃是神單方面施予恩典,而且必然成就。 |