尼哥底母所見證的，一個不屬世界的國度

基督徒參與政治，是基於愛鄰舍、追求公義的責任，而非將國家權力當作建立神國的工具。

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當世界看似得勝

耶穌的偉大計劃是什麼？是他的選民沒有一個會失落。他會將所有天國的兒女聚集到他父的家中。

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從雨果〈貪婪與嫉妒〉看罪惡與救贖

罪人是自我毀滅者。他選擇受苦而不選聖潔；他寧可被定罪也不要得救。——多馬‧華森（Thomas Watson）

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到了傷痛的關頭

在屬靈生命中，罪帶來的朽爛常常很深，但我們卻往往看不到。我們或許更願意對深層次的問題裝作沒看見，同時在表面上處理罪的問題。

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罪得赦免，滿得安慰

罪責剪去禱告的雙翼，因此禱告不能飛到施恩的寶座前；但赦罪使人生出信心。

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律法與福音，上帝榮耀的主權

新約或舊約之人皆同樣有永生的盼望，也都在上帝的憐憫與接納中與祂和好，更是藉著中保基督與上帝聯合......

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當暴力橫行時，作為君王的耶穌在哪裡？

當我們抗議不公、高舉公義之劍、選擇饒恕而非報復時，祂便通過我們彰顯那掌管萬有、充滿慈愛與忍耐的權柄。

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「鎖國」先知以賽亞？盲目「交流」的希西家？

上帝永遠只站祂自己那一邊，人只能努力學習去站上帝那一邊。

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路加福音一章名字的祕密

上帝的子民經歷亡國及異邦統治，在顛沛流離中受盡苦難和挫敗，終於看到救贖的希望，上帝的應許即將實現......

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從何西阿三個孩子的名字看耶和華信實的愛

何西阿三個孩子的名字，是作為丈夫的對妻子的呼喚，也是上帝對以色列沉痛的愛......

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