徘徊留連智慧中

【作者:李偉軍舉目 2004.06.27


一個無所謂神不神論者

  說實在的,我從來不是,也夠不上做一個堅定的“無神論”者。因為任何一個人,要夠得上一個名副其實的無神論者,他必須能證明神不存在。而證明“神不存在”的難度,要比證明“神存在”的難度,高上無窮倍,或者說,根本不可能證明。

  精確地說,我以前一直只是一個平凡的“無所謂神不神論者”。我相信有神,因為世上有太多的神秘奧妙。但神在哪裡,我不知道,也不打算研究。神雖萬能,他那麼遙遠,又不可知,有與沒有對我都無所謂。聖子耶穌,品德高尚,但向他禱告的,似乎只有老弱病殘,或者災難壓頂者。所以麼,耶穌大概只是“弱者”的枴杖,像我這樣的“強者”根本用不著。

好像不信神不也活得挺好的嘛?

  看看自己吧,雖然沒有什麼出色的地方,但本質上還不算太差太壞。除了偶爾發發脾氣、暴露一下真面目,大体說來,還算聰明、勤奮、誠懇慷慨,既不自暴自棄,也不好高騖遠,努力做到居安思危,謙卑有禮。

  我沒有“種豆得瓜”的旺運,但是能“種豆得豆”而非“顆粒無收”,也算很滿足了。雖然每日每時的生活小事上沒有少受磨難,但是在命運攸關的大事上,總能安然穩度,正是“吉人自有天相,憨人自有憨福”。

  所以從小到大,我一直都是最好的學校裡,最好的專業中,最好的學生,是班長及學生會主席。尤其是有幸在八十年代初上中學時就開始寫程式,與電腦科學技術一同成長。工作中,我也一直是最名牌的公司裡表現最好的僱員,而且年紀輕輕就升任經理,並且深得上下級同事喜歡和尊重。

  家庭方面,父母和藹睿智,弟妹情同手足。妹妹也在美國,剛剛得到生命科學博士,她是1992年河南省高考理科狀元。我還有漂亮賢慧的太太,聰明伶俐的兒子,乖巧可人的女兒。

  說真的,像我這樣了無遺憾,可以知足常樂的人,難道還有任何必要去信靠一位看不見摸不著的神嗎?

從“假信”到“半信”

  說實在話,我最初相信神,純粹是“假信”,做個樣子,讓太太高興一點。

  美國德州達拉斯沒有嚴冬,卻有電信業的寒流,大規模的裁員傷及每家每戶。去年底,我太太也不幸失去了工作。其實,應該說是幸運。寫程式這種工作,對她來說,累死累活又味同嚼蠟,早就知道不是長久之計。除了工資不錯、同事眾多外,並無太多留戀之處。何況又要照顧年幼子女,她實在已是力不從心。

  正如她的名字一樣,她有典型的中國姑娘的勤勞能幹和爭勝好強。我常開玩笑說,你過於勤快其實並不好,自己忙忙碌碌頭昏腦脹不說,更給我這個不算懶但也不那麼勤快的人,造成巨大壓力,連躺在沙發上喘口氣看個電視都不好意思。而且,你一勤快起來,肯定忍不住要責難別人太懶。

  在我看來,勤是美德,懶是智慧。與其想做很多而力不從心,不如遊刃有餘做好最重要的幾件事。這就是有名的80/20定律﹕80%的價值在於20%的事情上。至於到底哪些事最重要,仁者見仁,智者見智。

  我如此的態度,自然引起太太的強烈反彈。而每一次的摩擦,總是以太太的大獲全勝和丈夫的大度忍讓(與內心裡的不服氣),而暫時擺平。

  這次,她失去了工作,卻贖回了時間。她開始和一幫同病相憐的朋友上教會。具体有什麼活動,我不太清楚。反正是後來拉著我也去參加。去就去吧,只要太太不生氣不囉嗦就好。但是,私下裡,能推脫的,盡量推脫。一方面,工作確實太忙,尤其是在這種經濟形勢下,單收入就像走鋼絲沒了安全網,不敢有絲毫閃失。另一方面,我也不指望她能有什麼變化。結婚都十年了,能改的早就改掉了,不能改的我也習慣了。

  我心裡說:“她要真能改變,那我就相信神的能力。”沒想到,太太真的變了,從像18K金簪子那樣堅硬扎人,變成像24K金戒指那樣單純柔順,可人心意。

  真是有點“神”奇!那樣一個多年來爭勝好強不輸於人的人,父母說不動她,孩子磨不平她,竟然被神在一個月內化去了鋒芒,塑成個新人﹗

從“半信”到“可信”

  自那以後,我時常想﹕有很多朋友,才幹與人品遠勝於我,他們為什麼要去信主?可是反過來看,也有很多不信主的朋友,他們也很有成就,人品也很好,為什麼?信與不信,有什麼區別嗎?

  有!據我後來個人的思索與觀察,至少有三個區別:

  第一,基督徒更謙卑和順服。

  基督徒習於讚美神的大能,淡化個人的能力與驕傲,真正能做到不以物喜,不以己悲。

  因此,基督徒可以不固執己見,能坦然認錯歸順真理,能放得下自我的架子與人平和相處。尤其明顯的是在夫妻關係,子女教育,同事相處,及朋友交往上。

  所謂謙卑,就是願意按神的旨意做人。任他熔去那些人們引以自傲的本色(比如好強,精明等),任他再塑成為最真最美最智慧的人。由著本性,人或許只是一塊有著漂亮花紋的花崗岩;順服於神,最後則會變成純淨無瑕晶瑩閃亮的鑽石!

  第二,基督徒信心更大。

  有主救贖,不必再因昨天的過失背負重擔;有聖靈在心,不會被今天的困難所壓倒;有神帶路,不需為明天的變幻莫測而憂心忡忡。

  第三,基督徒愛心更大。

  基督徒能真心真意地關心別人,可以待陌生人如兄弟姐妹一樣溫暖親切。無私無求,無怨無悔。這麼想一想,對於神,好像理性上可以接受了。只是感性上還沒什麼体會。

  我依然半信半疑。既不讀經,也不禱告,只想測試是否真有神。因為,如果真有神,如果他真是無所不在無所不能,如果他真的喜歡我,如果他不想再讓我疑惑,那麼,他一定會親自找到我,打動我。

從“可信”到“信服”

  八月初的一天下午,下班後開車去接孩子。看到西邊的天空陰雲密佈,陰雲中卻有霞光萬道,穿透雲層,灑向大地。啊,那眩目的金色霞光,何等博大壯美!

  那時我正聽著一盤磁帶《大海中的道路》中的一首歌〈他悄悄踏過〉:

  ……

  我感到他衣衫襤褸,  卻氣勢磅礡地踏過來,

  腳步像風一樣覆蓋了我的身心。

  那卑微就燙平了我,

  那榮光就懾服了我,

  那溫情就感化了我,

  那生命就安息了我。

  ……

  在那一刻,我的眼眶忽然濕潤,我的心悄然感動。這個世界,是如此壯美,如此浩瀚,如此恆久,而一個人所能經歷的,所能思索的,所能改變的又有幾何?一個人的智慧和能力,即便是偉人,依然微不足道,渺小得有如大海邊上的一粒細沙。連科學泰斗牛頓都曾感嘆:“我不過是碰巧撿到幾粒美麗的貝殼,而真理的大海我還遠遠未曾看見。”

  而我自己,不過是一個平凡得不能再平凡的人,何苦要固步自封,負隅頑抗在自我的堡壘裡?何苦要像唐吉訶德那樣,單槍匹馬孤軍奮戰,妄圖探索和征服這個世界,卻落得丟盔卸甲貽笑大方?

  回想當年求學時,誰敢說,我不找導師,我只靠自己的實力寫文章拿學位?相反,哪個人不是盼著能投靠一位最有名氣最有愛心的導師?為什麼?因為我們渴慕他的見識和人品;因為我們堅信靠著他,學業可以長進。在那些寒窗苦讀的日子裡,我們沒有什麼享受,但我們知道以後的歲月甜美無比。

  推而廣之,在人生這條漫長複雜的道路上,我為什麼要自己逞能,不相信神這位萬物之源?他創造萬物,創造人類,並賦予我們靈性和智慧,他被我們所推崇的前輩大師和當代導師們所推崇,他豈不更值得我們虔誠敬拜?

  這個霞光萬丈的下午,或許是個純粹的偶然。但不可思議的是,接著一連五天,有陰有晴,卻每天同一時間同一路線,竟然總有雲滿西天,竟然總有那霞光萬道氣勢磅礡的美景!

  啊,我的神!一股暖流擊穿全身,我的心不由得一陣驚顫。如一個婉轉的強音,觸動我麻木的靈魂,我不敢不承認,神正以他特有的方式,讓我確信:他不但真實存在,而且每天與我同在!

從數據直到智慧

  我開始認真研讀聖經,探究為什麼朋友們說,聖經裡有大智慧?

先來說說定義。什麼是數據、資訊、知識、智慧?

  數據,是帶有度量單位的數字,例如“100華氏度”。

  資訊,是帶有解釋的數據,例如“100華氏度是我現在的体溫”。

  知識,是對相關資訊的系統化歸納整理,例如“人的正常体溫不高於100華氏度,不低於96華氏度”。

  智慧,是在現有知識的基礎上,運用某些假設而對未來或未知事物作出的推斷。

  事後諸葛亮不叫智慧,先見之明才是。數字,數據,資訊,知識,來自於已知的過去。只有智慧,著眼于尚未瞭解的過去和尚未發生的將來。

  數字,數據,資訊,知識,是量的積累。只有智慧,是質的昇華。

  舉例來說,電腦所能存貯的資訊和知識,比人多千百萬倍,但推理的智慧卻遠遠不及一個兒童。雖然在國際象棋等少數領域,規則不多且定義清晰,在專家的幫助下電腦可以挫敗人類,但那不是智慧。或者說,即便有智慧,那智慧不歸於電腦,而歸於創造電腦的電腦專家。

  而人類,真的有智慧嗎?怎麼缺乏的恰是“料事如神的先知先覺”?不然,怎會“人生不滿百,常懷千世憂”?

  然而,聖經告訴我們,人生如戲,尤甚精彩。當我們為自家角色的跌宕命運而揪心時,豈不知,所有人物的命運,所有故事的發展,早已由導演一手安排。

  人生如戲,急匆匆我方唱罷你登場。我們這轉瞬即逝的一生,充其量,也就是在神所導演的巨大救贖計劃的某一幕短戲裡,跑一跑龍套罷了。敬畏他,我們或許會得賞識;忤逆他,自以為聰明,不服從他導演的身份,他一聲嘆息,換個更好的人來繼續。

  順服於神,不代表我們愚昧軟弱沒有主見,卻正說明我們能識天地之道,得人生智慧。敬畏耶和華,是智慧的開端;認識至聖者,便是聰明,就是這個意思吧。

授人以魚與漁

  “授人以魚,莫如授人以漁”。學習一時一地的處事良策,莫如學習一生不變的處世智慧。

  那麼,就去讀聖經罷。聖經裡既有親切生動的故事,也有嚴肅深刻的道理。既有時時地地的處事良策,更充滿了千古不變的處世智慧。

  想想看,在我們做過的蠢事中,有多少是因為我們不夠聰明呢?事實上,往往是因為我們太自視聰明,不知天高地厚,太相信自己的判斷力和控制力,結果聰明反被聰明誤。我曾買過一種股票,四個月間漲了十三倍,不可謂笨選擇。卻情不自禁盼著它能再翻一番。結果呢,一跌再跌,一錯再錯,跌到原價的百分之十、快要摘牌時,才不得不出手!

  嗐!我若早日信主,或許不至於如此愚昧貪婪。

  信主的人不會六神無主。信主的人敬畏神也依靠神,不絕望也不貪婪,不固執也不軟弱,活出耶穌基督的樣子,踏實真誠慈愛寬容。“不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福!他要像一棵樹,栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所作的,盡都順利。”(《詩篇》1:1-3)

  所以說,並不是只有落入苦難時,一個人才有必要誦讀聖經信靠基督。公義信實而慈愛的神,不僅是我們失意落魄軟弱跌倒時的枴杖,更是我們胸懷壯志趕路登山時的翅膀。“但那等候耶和華的,必從新得力;他們必如鷹展翅上騰,他們奔跑卻不困倦,行走卻不疲乏。”(《以賽亞書》40:31)

  耶和華,我讚美你﹗因為你,是智慧和力量的源泉!

  得人心者得天下

  回首歷史,不禁掩卷長息:人情似水分高下,世事如雲任卷舒。

  多少的世故滄桑,多少的悲歡離合,或是曾經驚天動地,俱往矣,如過眼雲煙。而只有聖經這本看似平淡無奇的書,歷經千年而不改一字,隨日月流逝而感人愈多,隨科技發展而愈顯真知灼見。因為它,來自那位創造我們的神,是我們學習和處世的啟蒙教材。

  多少的才子佳人,多少的帝王將相,曾經令人神往,曾經顯赫輝煌;現都已塵封在冰冷角落。而只有耶穌,一個年紀輕輕又普普通通的木匠的兒子,千百年來栩栩如生,溫暖不變!他撫平了多少憂傷者的創痛,他昇華了多少忠貞者的心靈!

  三國演義中的劉備,常說一個道理:“得人心者得天下。”不可一世的拿破崙,也曾無可奈何地說:“這世上最難辦到的事,不是征服一座座城堡,而是征服一顆顆心。”

  耶穌卻說:“來,跟從我!我要叫你們得人如得魚一樣。”(《馬太福音》4:19)

  如此精闢,勝過相對論的簡潔!能得人如得魚,該是怎樣的智慧!

啟蒙,新的起點

  今天我要說:神的話語,給我們作人做事的智慧,給我們奮鬥成功的秘訣,更給我們榮辱不驚、生死無悔的喜樂平安!

  小的時候,我不曾料到有一天會出國留學落地生根。信靠耶穌基督作生命的救主,也是我從未想過的。說來慚愧,我未曾積極主動去親近這位他,但他的大手把我抓住,摟在他的懷中,讓我懾服於他的大智大慧和慈愛恩典。

  遙想兩千年前,當主耶穌為救世人流血而死時,年僅三十三歲。而我今天被他救贖,剛好也是三十三歲!啊,如此美妙的新生﹗

作者生於中國河南,畢業於中國科技大學和多倫多大學。現居美國從事軟件開發,系統設計,網絡規劃等。

本專欄與《舉目雜誌》、《海外校園》合作


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