幸福的四個關鍵──新愛的真諦（全）
大家應該都讀過這段經文：「凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。」（林前13:7）容我在不違背聖經原意的前提之下，更動一個字。講到幸福，我喜歡這樣改：「煩」事包容，「煩」事相信，「煩」事盼望，「煩」事忍耐。為什麼呢？因為有的人很可愛，不需要被忍耐，搞不好反要包容我們。如果我們能包容生活中許多麻煩的事，或麻煩的人，我們的人生大多可以過得很幸福。
「煩」事包容
「家」字怎麼寫
我們的幸福當然和環境有關，雖然我們不太能掌握大環境的變化，但可以掌握的是和家人的相處。箴言有一段經文說：「設筵滿屋，大家相爭，不如有塊乾餅，大家相安。」（箴17:1）講到「煩」事包容，第一點就是要懂得與家人的缺點共存。
在相識以前，我太太是我的忠實讀者。書本內頁的作者簡介一定都寫作者的好話，所以她「以前」對我非常仰慕，但是人近距離相處以後，缺點會慢慢突顯出來，即便是優點，有時候也會變成缺點。舉個例子，我太太覺得我文章寫得還不錯，但不管是專職還是業餘作家，他們一有靈感就隨時會記下來，有時候會很煞風景。
基督教是一個很注重家庭的信仰，「家」這個字寫得非常好，我個人的解讀是：屋簷底下有一隻豬，就是家的意思。當我們能夠包容同一個屋簷底下的人，包容他有豬頭豬腦的一面，我們就能成為很好的家人，否則這個「家」字就無法寫得好。
土司理論
「煩」事包容的第二個重點，是要懂得說話的技巧。我的父親是一位牧師，這不是一個很會賺錢的工作，然而我是獨生子，難免多受寵愛，加上父親的背景特殊，是三級貧戶的遺腹子，又從小身體羸弱，所以對我非常疼愛。
記得小學有一陣子早餐常吃土司麵包，我總是瀟灑地用水果刀切下土司邊，只吃中間白白軟軟的部分，我父親對這個行為非常不能接受，卻什麼也沒說。有一次父親又看到我在切邊，這次他到我身邊輕輕地說：「以諾啊，土司的邊又乾又硬，不好吃對不對？」我理所當然同意他的話，他又說：「可是我想到一個很嚴重的問題。」這就讓我好奇了，他繼續裝作若無其事的樣子說：「我要是你未來女朋友的爸爸，看到你這樣吃土司，會覺得你這男人不能吃苦，就不會把女兒嫁給你。」我一聽這還得了，就趁著他不注意把土司邊通通塞到嘴裡。
這件事讓我印象深刻。父親可以用很多方法來跟我講，像是非洲小孩都沒東西吃，你要珍惜之類的，但是像這種話，當下的我應該聽不進去。當他用比較特別的方式，用我聽得懂的語言，我就比較能夠接受。人與人如果溝通得好，是很大的幸福來源。
與人溝通時，要多懂得一點雙聲帶。就是讓生活多一點「感謝聲」，和讓生活多一點「讚美聲」。在我的經驗中，即便是要指出別人的缺點，在指正以前若能先去感謝他所付出的，或是讚美他做得好的部分，之後的溝通絕對會更加順暢。
如果我們可以發自內心地，不管對同事或家人，都說感謝或讚美的話，每人每天講一句，這一天之內台灣就會多出兩千三百萬句感謝或讚美，若再乘以三百六十五天，那該有多少呢！如果一句話都能讓人的心受用十足，那麼這些讚美和感謝的話語，在未來這一年內會對國家產生多少隱性的幫助呢！
「煩」事相信
我們人常常有很多想不明白的事情，即便是基督徒，很多事情我們覺得不滿意，覺得上帝沒有照我們的意思幫助我們。但是聖經告訴我們：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上憂慮。」（箴10:22）
我對這節經文印象深刻，因為小時候在兒童主日學要背金句，一個朋友太緊張就背成：耶和華所賜的福使人憂慮，並不加上富足。當時我們哄堂大笑，長大後回想起來，卻發覺背錯的這句話好像容易會成為基督徒的寫照。雖然我們有信仰，但一不小心耶和華所賜的福，好像讓我們有點憂愁，沒有心靈富足的感覺。
我們不時會求上帝賜福，這一定是可以的，然而「煩」事相信有一個很大的功課，就是不要限定上帝賜福我們的方式。有時候上帝不是按照我們所求的來賜福，有時候不會照我們的禱告清單一一兌現。
人常在祈禱中，狹隘地要求上帝必需按我們所期待的某種方式來賜福給我們，進而在不知不覺中，忽略了祂可能賜福給我們的其他管道、方式。分享一個小故事：在認識我太太以前，我向上帝禱告未來妻子的條件，第一是年紀要比我小，第二是書不要念太多，因為我的大學老師說過兩個博士在一起一定會吵架，第三是因為一個學長曾說音樂系的女生很難搞，所以我希望不是音樂系。
可是，我太太大我一歲半，而且是音樂系的博士。我向上帝開了三個條件，祂完全沒有照我的清單來應許，可是當我肯順服的時候，竟發現這比我想像中的來得好。我太太在我生命中是一個很大的祝福，對我的幫助很大，也給我很多溫暖，我很感謝上帝給我這個婚姻。
「天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。」（賽55:9）上帝看得到我們看不到的，祂為我規劃的一些路，是即便我規劃得再仔細也比不上的。
「煩」事盼望
這個社會上讓我們心煩的事情好像很多，很少人會覺得的新聞是溫馨的，不管什麼時段，一看就覺得這是個不太有盼望的世界。煩的相反是什麼？聖經有一段經文說：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心。」（羅15:13）
心靈的癌症
我們很煩的時候會做的一件事情叫作「埋怨」，而我想分享概念則是「少埋怨」。埋怨是心靈的癌症，它和癌症有些類似的特質。第一，埋怨會擴散。當一個人很愛埋怨，或是很愛挑剔，那麼不論是埋怨的習慣，或是埋怨背後不好的情緒，都會漸漸擴散開來，而且絕對比感恩或讚美的習慣迅速得多。
第二，埋怨會吸光「養份」，也就是福氣。埋怨的情緒會吸光我們的快樂，也會吸光我們的人緣。我發現一個人埋怨的時候，一開始還蠻吸睛的，大家會覺得他很有道理，但是久了就沒人想聽了。埋怨會吸光我們的人緣，埋怨久了甚至會吸光我們的自信和動力，不但得不到原本沒有的，還會讓原本所有的也漸漸被噬去。
我們人不太可能不埋怨，不過要盡量少埋怨。話語帶有權柄的力量，我們習慣用什麼樣的話去敘述自己的人生，是很重要的。這不是成功神學，不是只要怎樣做就一定會成功，但是多講一些正面的話，常常是很有用的。
設下停損點
前陣子我去拜訪一位女傳道人，她說我的父親曾給她助益良多。在她父親病重、快要過世時，我父親常常前去探望。那時她每天都哭得很傷心，我父親對她說：丫頭，你可以哭，真的很難過的話不要憋著，你可以允許自己，對著鏡子去哭五分鐘，你要埋怨上帝也好，要罵也好，要怎麼抱怨都可以，但是五分鐘過後，你就把情緒收拾起來，把眼淚擦乾，重新再來面對生活的挑戰。
我相信五分鐘是個形容詞，是幫埋怨這件事情設下停損點，不見得一定得多長或多短。女傳道人說她當時就照這個方法去做，她只對著鏡子哭了三分鐘就哭不下去，因為自己哭的樣子實在是太難看了，所以擦乾眼淚又回到上帝面前。
人不是不可以埋怨，關鍵在於埋怨之後是用什麼作結。我用東西方兩位帝王來比較，西方是聖經裡的大衛王，東方是南唐李後主，這兩個人都寫了許多美好的詩作流傳後世。讀大衛的詩篇，裡面寫到「我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。」（詩6:6）我覺得這很像典型的憂鬱症，但是詩篇就是大衛的靈修和禱告，他的寫作總有一定的結尾，就是必會回到上帝面前，相信上帝會帶他走過困境，相信上帝會看顧。
李後主的詩在後期也很憂鬱，他寫的《虞美人》：「春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。」這和大衛一樣是非常優美的詩，卻以哀戚作結，固然藝術價值很高，卻無法帶他走出悲傷。
「煩」事忍耐
情緒，也有保存期限
我有一個好友也是精神科治療師，他有一個同事非常難相處，有一天他向我抱怨，我一聽非常生氣，世界上怎麼可以有這種人。這份不滿一直放在我心裡，後來有一次，另一個朋友問我對那個人的看法，瞬間我的不滿一擁而上，連珠炮似的批評那人，等回過神，只見提問的朋友目瞪口呆看著我。他的表情讓我很震撼，也給我很大的提醒。他雖沒說什麼，但我想他一定有很多疑問，可能覺得：這個施以諾不是基督徒嗎？怎麼批評起人這麼不留情面？
情緒也該有保存期限。再好的食物放久了也會變質，情緒也是一樣。單純的高興或成就感，放得太久、看得太重，就會變成自滿、驕傲；單純的熱血沸騰放得太久、看得太重就可能變成惱恨，甚至偏激。聖經上說：「不可含怒到日落」（弗4:26），我喜歡引申為不可得意忘形到日落，或不可過度羨慕到日落，羨慕太久可能會生出苦毒，也是不好。
情緒有保存期限，偏偏在生活上要饒恕一些人並不是那麼容易。杏林子是我很喜歡的作家，她的《生之頌》裡面一篇名為「寬恕的功課」的短文寫道：「主啊！我做不到，他們得罪虧欠我，要我原諒？我做不到；主啊！我做不到，他們不斷傷害我，要我忘掉？我做不到。」
我相信在職場上一定有人曾經得罪、虧欠或傷害我們，甚至在家庭裡也會有，要原諒他們真的很難。然而杏林子繼續寫道：「但是我忘了，主啊！我也曾如此對祢，背棄祢，否認祢，遠離祢，祢都依然愛我。」「主啊！我願意，我願意寬恕那傷害我的人，因為祢先寬恕我。」如果只定睛在我們和那人的關係上，好像很難真的原諒，可是一想到我們和上帝的關係，就不一樣了。
有一個媒體記者打電話來訪問，要我從精神科角度來看「加倍奉還」這句話。其實我比較想從幸福的角度來看，「加倍寬容」有時候還來得更聰明。在我的經驗中，有人得罪我，但我沒有加倍奉還，就只是交給上帝的時候，上帝真的親自會處理，上帝比世界上任何法官都還要公義。我們不要去做上帝的事情，只要做上帝要我們做的事，就是想起我們和祂的關係，祂常寬容我們，我們就比較容易去寬容人。
信仰，是最好的金湯匙
2005年，香港某文字機構邀我演講，之後舉辦簽書活動。有位女性讀者抱了一堆書來，說她看過我寫的每一本書，說以前在她們心目中，施以諾這個人應該不會生氣，也不會有低潮，可是聽完演講才發現，原來我也會有討厭的人，也會陷入驕傲和憂愁，我在她們心目中完美的形像已經破滅了。
不過她繼續說：「可是這場演講對我很有幫助，因為你的信仰不是去苛責你，為什麼沒有變成一個聖人，而是幫助你在很難過、很低潮，或是陷入很大的情緒關口時，能夠幫助你再站起來。」
幸福有很多定義，含著金湯匙出生，大多人會說那是一種幸福。不過信仰是最好的金湯匙，有信仰比繼承樓房家業還要幸福，因為人永遠只能「祝」我們幸福美滿，但是信仰卻可以「助」我們幸福美滿。
◎本文為2013 CCMM退修會「專題一」分享文字化
本專欄與路加傳道會網站合作。