說破江湖一點訣

【作者:陳小小麻辣姊妹 2007.06.24


曾經,生命充滿很多禁忌而不自知。


過年回阿嬤家,絕對不可以穿黑衣服,最好穿一身紅通通,喜氣洋洋,老人家看了笑咪咪。

也不可以說出與「死」諧音的字,就像「4」這個數字在過年期間絕對不能出現。玩遊戲時不能講「四個人」,因為很像「死個人」,恐怕會招來不幸。


但不能說「4」這難度太高了,有一天實在被罵到起火了,便問大人:「不能說4,那要說什麼?」他們想都不想地說:「兩雙阿!」就像上館子吃飯,招呼的侍者也不會說:「四位」,他會說:「三加一」。


也別盡數落大人迷信什麼,我們當學生的,最怕十三號星期五,總覺得那天考試會很不順。大考前也絕不吃什麼鴨蛋,擔心吃了就會成績考鴨蛋。老師說:「愛吃蛋的同學,就請媽媽也煮一條香腸配。先吃一條香腸,再連吃兩個蛋。這樣就會一百分。」那吃錯順序001豈不完蛋?


初信耶穌時,聽到一些見證,說基督徒不再被命運挾制,很多算命師都算不出來基督徒的未來。也有原本算命是爛命一條的,因為信耶穌,命盤便到了耶穌手裡,未來有各種可能。

真好!信主後,我可以豪邁大聲說「4個人」、「死翹翹」,跟老公甜蜜的說:「你要死了」、「真死相」,一切都不需忌口。滿口把「死」放在嘴裡,「死」裡復 活的主耶穌、罪的工價乃是「死」,毫不忌諱談「死」的宗教,就屬基督教,真是酷斃了。甚至基督徒住4樓,門牌號碼是「4」都沒關係。


《江湖一點訣》作者呂一中待過中研院,專門研究宗教信仰,主要領域是民間信仰中的法術。一些知識份子可能覺得他很無聊,研究這種東西有什麼用?更不瞭解為何國家單位的中研院會去研究這種東西?


但我認為呂一中的研究非常有價值,《江湖一點訣》這本書非常重要。若有可能,若有時間更應該瞭解「法術、預言、算命」問題出在哪裡。


就像我知道很多人私下墮胎,拿掉孩子並非因為常見的胎兒畸形、母體健康問題,更非家庭經濟困難、夫妻感情失和,只因為肚子裡的孩子,受孕時間不對!聽了真是令人為之鼻酸難過。因為錯誤的信仰觀念,導致他們竟親手殺了自己的孩子。

這種奇怪的現象,檯面下非常多。《江湖一點訣》破除了很多傳統觀念,可以幫助我們捉出生活中所不察覺的傳統民間信仰遺毒。好比第九章提及「宗教聯想力」分幾類型。


●相似情境的聯想,孕婦不可拿剪刀,否則會生出兔唇小孩。

●諧音的聯想:高鐵試營期間狀況連連,局長竟說這些車次號碼都是「4」開頭。吉祥話:芹菜(勤學)、青蔥(聰明)、橘子(吉利)。考生的禁忌不可吃落花生(落第)、鴨蛋。

●形的相似性:筷子不可以插在飯上,因為「形」就像是祭拜,可能會招來親人去世。


這些華人常見禁忌,處處看見。呂一中所整理一堆例子,就會驚訝華人文化中,竟充滿了這麼多的聯想機制,處處受限。我們也傻傻地相信這些,從不懷疑,以致於疏忽找出真正的影響因素,對症下藥。


就像孩子書讀不好,第一時間想到的是書房掛著芹菜青蔥,而非想到該如何塑造讀書環境、改進讀書方法、增加讀書時間、正常作息與飲食均衡等等。胎兒畸形或生不出小孩,只會聯想到風水不對、或怪到無辜的孕婦頭上,卻不去進行醫學研究找出真正的原因,如遺傳因素、丈夫精蟲缺乏。


《江湖一點訣》還提及算命之所以神準,很多是運用人們「對號入座」的心理,也蠻有趣。就像算命師說:「你們夫妻有點問題」,哪對夫妻沒有任何意見相左、大小衝突呢?或是「身體有些隱憂」,任何一個超過50歲的人,即使天天運動,身體也都會因為老化現象,而有狀況。


若是主動去神壇請教,必然是心裡掛著一件事。乩童只需等候,設法觀察面部表情,或從對話中套出對方講出是什麼事情,然後他再編一個因果故事來回應。


若男人身體健康出問題,好比有眼疾,就說是鬼小姐作祟。女人身體健康出問題,就說後面有鬼先生、或鬼小孩作祟。隨便講,就看來者信不信。不信的,還會找下一個算命師。下一個算命師就繼續跟著上一個算命師的故事邏輯,或正向或逆向去延伸演繹即可。真如俗語云:「江湖一點訣,說破不值錢。」一般人若是看了書中舉證例例,一定會痛心為何花了那麼多辛苦賺來的錢在法術、預言、算命上。


瞭解「法術、預言、算命」問題出在哪裡,不僅可以讓我們不至落入傳統文化民間信仰的遺毒,至終釀出可怕的錯誤抉擇,就像前所提及的墮胎一例。同時更能幫助我們瞭解在主耶穌基督裡所獲得的真自由,是多麼寶貴。沒有各樣的禁忌,例如鬼月可以結婚、搬家、 游泳、出遠門,這是旁人羨慕而不能得。呂一中的《江湖一點訣》,說破還真值錢!


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