「十八銅人陣」的預賽-論文計畫書審查

【作者:陳小小麻辣姊妹 2014.06.15


「老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。」在台灣白話一點說法就是,「老雖老還可以哺土豆。」

這種感受最近不時浮出心頭,並伴隨一聲若隱若現的嘆息。但明明我年紀才剛邁入熟女階段沒多久,還沒踏入祖嬤的坎站啊!

那是因為與我一起入山拜師學藝的嶺頭派(台灣神學院)同儕們,最近紛紛提出論文計畫書審查,一個個都摩拳擦掌準備闖「十八銅人陣」,那道證明自己學業有成的最終考驗。

不過,論文計畫書審查並非學位論文口試,它的作用可說是「十八銅人陣」的預賽。因為論文計畫書的內容只是論文的前三章,概述闖陣者將如何應敵致勝的方式。

而我們神學四大領域分為實踐研究、聖經研究、教義研究、歷史研究,屆時嶺頭派就去找同領域的各方高手(校內和校外)來擔任申請者的計畫書審查委員。他們會就論文的可行性對申請者提供建議,看看有沒有那些地方考慮不周全?或者有什麼需要特別留意的?以免到了學位論文口試,真的闖陣時會死得很慘。

赤崁派(台南神學院)教授亞蘭文劍法的師尊,撫鬚微笑、語重深長地分享過往經歷,「那是一種奇怪的感受。你會覺得以前這些武術指導都跟自己body body,是換帖的好哥們。但越到後面越接近畢業口試,這些人都一一成了自己的敵人。他們處處挑你毛病、挑得你體無完膚。」

這不就是「十八銅人陣」的精神嗎?十八銅人本來就是特訓教官的組成,他們的存在就是為了激出眾弟子的潛能,助功力更上一層。凡能破十八銅人陣者,就是代表所擁有的武藝,被公認為達到難以擊敗的境界,才能光榮下山啊。

我已經報名同窗的那場審查。另外有位新加坡師兄的,我無法參加。但我打算幾個月後,去觀摩師兄的博士學位論文口試。之後,才聽小道消息說,我報名的那場審查可以看到跨海視訊會議,有米國的武林奇俠要隔空傳音、同步指導。我覺得自己好幸福喔!可以親眼目睹這場武學盛會。

我這學期的武術指導鞭策我說,「同學們都要畢業了,你也要加緊腳步。」

我心裡吶喊著,「我是一直在加緊腳步啊~但是我程度那麼差,幾乎是從零開始,他們個個都是牧師傳道,每週都要講道,必須鑽研聖經。而我過去十幾年只是個寫『平易近人、婦孺皆解』文章的小女子,道學碩士所學的希臘文、希伯來文、英文三大劍法,因疏於練習而幾乎通通忘光光。我重新練這三把劍,需要時間哪。我現在才把幾個保羅神學的大將和理論給分別清楚,而不是糊成一團。唉~」又伴隨一聲若隱若現的嘆息了。

就人來看,我對自己評估根本是跨不過這個學術門檻。但我知道這樣想的話,我一定就多有躊躇、畫地自限、無法前進。我只有不斷地告訴自己,讀書這點苦比不上宣教士所受的苦、比不上無法自由信福音的基督徒所受的苦,更別提耶穌在十架上的苦。能前進一步、就是一步,讓自己繼續成長,多有能力盡心服事。

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